姚爱斌 - 北京师范大学

个人简介

姚爱斌，1968年10月生，2004年获北京师范大学文学院文艺学专业博士学位，2004年9月至2006年6月在首都师范大学文学院博士后流动站工作，2006年7月出站后到北京师范大学文学院工作，现为北师大文学院教授，北师大文艺学研究中心研究员。研究方向为中国古代文论，现主要从事中国古代文体论研究和《文心雕龙》研究。 2000年至今在《文学评论》、《文艺理论研究》、《人文杂志》等学术刊物发表专业论文20多篇，参与编写教材《文学理论新编》、《中国古代文论新编》和《中国古代文论选》，完成国家社科基金一般项目“中国古代文体论的若干基础理论问题研究”（08BZW005），现承担国家社科基金一般项目“中国文体论的原初生成与现代嬗变”（13BZW016），主持教育部人文社科重点研究基地重大项目“中国文体论概念史研究（先秦至隋唐）”（15JJD750004）。

研究领域

中国古代文论，现主要从事中国古代文体论研究和《文心雕龙》研究

近期论文

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生命之“骨”的特殊位置与刘勰“风骨”论的特殊内涵，文艺理论研究，2016年第1期； “体裁”：从生命整体到制度法式，华中学术，2015年第1辑； “体”：从文化到文论，学术论坛，2014年第7期；六朝“文体”内涵重释与刘勰、钟嵘文学观异同再辨——以《文心》和《诗品》之“奇”概念比较为例，文化与诗学，2014年第1辑；从骚体诗情感节奏特征看《楚辞》与七言诗关系，北京师范大学学报（社会科学版），2012年第5期；王夫之《诗?小雅?采薇》评语的症候式解读，北京师范大学学报（社会科学版），2011年第5期；从《人间词话》手稿与刊本比较看“境界”说的发生及内涵，人文杂志，2010年第3期；论徐复观《文心雕龙》文体论研究的学理缺失，文化与诗学，2008年第2辑；移植西方与植根现实——20世纪90年代以来文化诗学研究的两种理论取向，黑龙江社会科学，2008年第4期； “感物”与“寓言”之辨——《文心雕龙·辨骚》的“枢纽”意义重析，徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2008年第1期； “范畴”内涵重析与中国古代文论范畴研究对象的确定，文艺理论研究，2008年第1期；中国古代文体观念与文章分类思想的关系——兼与西方文类思想比较，海南大学学报（人文社会科学版），2007年第3期；有特征的文章整体与有特征的语言形式——中国古代文体论与西方Stylistics的本体论比较》，郑州大学学报（哲学社会科学版），2007年第1期；现代历史理性的遗落与重拾——90年代后电视历史剧的泛政治寓言化现象批判，文艺评论，2006年第5期；论中国古代文体论研究范式的转换，文学评论，2006年第6期；《文心雕龙》寓言诗学的元范例——《周易》与《文心雕龙》关系另解，中国海洋大学学报（社会科学版），2006年第1期；暧昧时代的历史镜像——对90年代以来大众历史文化现象的考察，粤海风，2005年第6期；协和以为体,奇出以为用——中国古典文体学方法论初探，文艺理论研究，2005年第6期； “大话”文化与青年亚文化资本——对《大话西游》现象的一项社会学考察，文艺理论与批评，2005年第3期；《文心雕龙》的范式观辨析，华北电力大学学报（社会科学版），2005年第2期；关于《诗经·国风》的寓言诗学——现代阐释学视野中的《毛诗序》，安徽师范大学学报（人文社会科学版），2004年第1期；对话体:朱光潜与巴赫金，广西大学学报（哲学社会科学版），2003年第4期；康德、叔本华崇高论之比较，安徽大学学报(哲学社会科学版)，2003年第3期；从“义生文外”到“情在词外”——刘勰“隐秀”论的本义、影响与误读，社会科学辑刊，2003年第2期；《文心雕龙》诗论中的两种诗学范式，人文杂志，2003年第5期；意境与意象两种至境艺术形象的审美差异，安庆师范学院学报(社会科学版)，2000年第5期；人的本质力量和审美自由尺度的双重缺失——黑格尔自然美论的再思考，安徽大学学报(哲学社会科学版)，2000年第6期。主要著作中国古代文体论思辨，北京大学出版社，2012年3月；文心雕龙诗学范式研究，湖南人民出版社，2012年4月。