Misha Tadd 邰谧侠 - 南开大学

个人简介

邰谧侠（Misha Tadd），男，美国人，生于1980年3月。南开大学哲学院副教授，博士生导师；中国社会科学院哲学所访问学者（2018）；北京大学高等人文研究院研究者（2016-2017）；北大高研院博士后（2014-2016），合作导师：杜维明；波士顿大学宗教系博士（2004-2013），导师：哈佛大学的普鸣（Michael Puett），布朗大学的罗浩（Harold Roth），波士顿大学的孔丽维（Livia Kohn）。主要的研究方向：先秦两汉道家思想，比较哲学和比较宗教，老子河上公章句，传统老学，全球老学。中文论文发表于顶级期刊如《哲学研究》，《中国哲学史》和《新华文摘》，包括《〈老子〉译本总目》，《老子全球化与新老学的成立》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》的代表作。英文论文在A&HCI期刊Diogenes和Religions发表过，也做Parasites, Worms, and the Human Body in Religion and Culture的主编和Order in Early Chinese Excavated Texts的译者。【教育背景】 2014——2016年北京大学高等人文研究院，博士后（国家级） 2004——2013年波士顿大学 (Boston University)，获宗教系博士学位 2002——2003年中国文化大学 (台北),华语中心（进修） 2000——2001年陕西师范大学,进修中文读写和文化 (留学) 1998——2002年瓦萨学院 (Vassar College)，获亚洲研究系学士学位【工作经历】 2019——2022年南开大学哲学院，副教授，博士生导师 2018——2018年中国社会科学院哲学研究所，访问学者 2016——2018年北京大学高等人文研究院，研究者 2014——2016年北京大学高等人文研究院，博士后 2010——2013年洛约拉马利蒙特大学神学系，讲师 2011——2011年洛约拉马利蒙特大学亚太研究系，讲师 2009——2009年波士顿大学大都会学院，讲师：中国宗教 2008——2009年波士顿大学现代语言与比较文学系，讲师 2008——2009年波士顿大学宗教系，讲师：中国医学，中国宗教 2005——2008年波士顿大学宗教系，助教【教学情况】本科生课程：《道家哲学研究（全球老学）》《海外中国哲学研究》学术专著：《<老子>译本总目：全球老学要览》，南开大学出版社，2022年11月出版（教育部一般项目成果）译著：王中江，Order in Early Chinese Excavated Texts: Natural, Supernatural, and Legal Approaches (宇宙、秩序、信仰)，帕尔格雷夫出版社2015年版译文： 1.倪培民，Potent Medicine Needs a Doctor’s Guiding Hand: A Tendency That Must Be Noted with the Popularization of Wang Yangming’s Teachings（良药也需遵医嘱——阳明学普及所需注意的倾向），《孔学堂》，2019年，第1期 2.干春松著，The Problem Consciousness of New Confucians within the “Manifesto on Behalf of Chinese Culture”（从1958年的《为中国文化敬告世界人士宣言》看港台新儒家的问题意识），《孔学堂》，2018年，第4期学术出版物： 1. 宗教与文化中的寄生虫、幼虫及人体 (Parasites, Worms, and the Human Body in Religion and Culture)，布伦达·加等阿获 (Brenda Gardenour) 与邰谧侠主编，彼得郎出版社2012年 [英文] 科研项目： 1.教育部人文社会科学研究一般项目“《老子》早期译本搜集整理与研究”（22YJA770001）负责人，在研 2.主持南开大学文科发展基金究项目“全球老学文献与概念研究”（ZB22BZ0205）负责人，在研 3.南开大学百青计划人才培养（63213095），在研。 4.中国博士后科学基金会博士后面上资助一等奖（2015M580023），负责人，已结项【获奖情况】 2009年，蒋经国基金会：博士论文奖 2002年，ΦBK联谊会会员 2002年，瓦萨学院：陈满生中文研究优秀奖 2002年，瓦萨学院：大学与系的荣誉毕业生

研究领域

先秦两汉道家思想，比较哲学和比较宗教，老子河上公章句，传统老学，全球老学

近期论文

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《何谓全球老学?：起源、内容和意义》载于Religions（宗教），2022年13 [英文] (A&HCI) 《<老子>第25章的跨语言“自然”概念：全球老学与不受语言限制的意义》载于Religions（宗教），2022年13 [英文] (A&HCI) 《全球老学：全球哲学的案例》，载于Journal of the History of Ideas（思想史杂志），2022年83卷第1期[英文] (A&HCI) 第一作者：《道家哲学圆桌会议——第二十四届世界哲学大会专题会议纪要》，《道家文化研究》第三十三辑，中华书局2021年《<河上公章句>内的道与自然概念》，载于《道期刊的玄学指南》，施普林格出版社2020年版[英文] 《<老子>的全球化与新老学的成立》，《老子学集刊》第三辑，中国社会科学出版社2020年版《<老子>译本总目》，《国际汉学》2019年增刊《自然：真实还是权威？》，Religions, 2019年第10卷，第3期[英文] (A&HCI) 《无道德判断的道德：以<河上公章句>为例》，载于《早期中国的伦理与政治哲学》，布卢姆斯伯里出版社2019年版 [英文] 《道家超自然的‘自然’概念——河上公为例》，《老子学集刊》第二辑，中国社会科学出版社2018年版《<老子>的全球化与新老学的成立》，入选《新华文摘》2018年，第14期《<老子>的全球化与新老学的成立》，《中国哲学史》2018年，第2期《丰富的汉代阴阳观和河上公的阴“模”与阳“素”》，Diogenes [联合国教科文组织的哲学期刊]，1月，2018年 [英文] 第三作者：《《上德若水：道教为人处世的价值理念》，《中国道教》2017年，第3期《<河上公章句>阴阳观溯源及“阴阳”的“模、素”再分》，《哲学研究》2017年，第10期《寄生虫和虫子的威力》，载于《宗教与文化中的寄生虫、幼虫及人体》，彼得郎出版社2012年版 [英文]