当前位置: X-MOL首页全球导师 国内导师 › 张荣

个人简介

甘肃天水人,南京大学哲学系教授,博士生导师。 工作经历 2013.12-2014.12美国耶鲁大学哲学系访问学者 2011.08-2011.12美国堪萨斯大学哲学系访问学者 2002.06- 南京大学哲学系教授 2000.12-2002.06 河北师范大学法政管理学院教授 1999.10-2000.09 瑞士伯尔尼大学哲学系访问学者 1997.07-2000.12 河北师范大学法政管理学院副教授 1989.07-1994.08 河北师范大学政教系助教、讲师 教育背景 1994.9—1997.7 中国人民大学哲学系,哲学博士 1986.9—1989.7 山东大学哲学系,哲学硕士 1982.9—1986.7 兰州大学哲学系,哲学学士 外语能力 德语、英语中级,拉丁语初级 教学工作 承担课程: 本科《欧洲哲学史》 硕士 《康德哲学研究》《欧洲中世纪哲学》 博士《德国哲学专题》《中世纪哲学专题》 指导研究生:迄今指导硕士、博士生近70名。 专著 1. 《神圣的呼唤:奥古斯丁的宗教人类学研究》,河北教育出版社1999年。 2. 《自由、心灵与时间:奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究》,江苏人民出版社2010、2011年。 3. 《爱、自由与责任:中世纪哲学的道德阐释》,社科文献出版社,2015年(2014年入选国家社科规划办主持的《哲学社会科学成果文库》)。 4. 《生命、敬畏与责任:约纳斯哲学及其效应》,人民出版社即出。 译著 1. 主持翻译《伽达默尔著作集》第3卷,商务印书馆即出。 2. 约纳斯:《技术、医学与伦理学:责任原理的实践》,上海译文出版社2008年。 3. 康德:《道德形而上学》,张荣、李秋零译,李秋零主编《康德著作全集》第六卷,中国人民大学出版社,2007年。《道德形而上学》(注释本),中国人民大学出版社2013年。 4. 英格博格·布罗伊尔 等:《德国哲学家圆桌》,华夏出版社2003年。 5. 康德:《物理单子论》,由拉丁文译出,李秋零主编 《康德著作全集》第一卷,中国人民大学出版社,2003年。 6. 约纳斯:《奥施维辛之后的上帝观念:一个犹太人的声音》,华夏出版社2002年。 科研项目 1.主持国家社科基金重点课题“奥古斯丁和康德自由意志理论比较及其当代意义”(21AZX009) 2.主持国家社科规划重大招标课题“伽达默尔著作集翻译与研究”(15ZDB026)子课题《迦达默尔著作集》第3卷,已完成,即将由商务印书馆出版。 3.主持国家社科基金项目“汉斯·约纳斯哲学思想及其效应研究”(12BZX056),结项 4.主持国家社科基金项目“中世纪哲学的道德阐释及其当代意义”(05BZX044),结项并出版。 学术荣誉及奖励 1.南京大学人文科学研究贡献奖(2018) 2.《爱、自由与责任》获江苏省第14届哲学社会科学优秀成果三等奖(2016)。 2.《爱、自由与责任》,入选《国家哲学社会科学成果文库》(2014)。 3.《康德著作全集》获第六届高等学校人文社会科学研究优秀成果著作类一等奖,排名第三(2013)。 4.《自由、心灵与时间》获江苏省第12届哲学社会科学优秀成果二等奖(2012)。 5.“si fallor ,ergo sum——奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造”,获河北省第七届社科优秀成果二等奖(2000) 6.“论人性的三个基本特征”,获河北省第六届社科优秀成果三等奖(1998)。

研究领域

中世纪哲学 、德国现当代哲学

近期论文

查看导师新发文章 (温馨提示:请注意重名现象,建议点开原文通过作者单位确认)

1. 西方哲学中“勇敢”德性的历史转换及其意义,湖北社会科学2021(12) 2. 德性与知识的三重变奏,《新华文摘》2021(10) 3. 康德的意志概念,《哲学动态》2021(4) 4. 约纳斯责任伦理的定位及其意义,《道德与文明》,2019(01) 5. 奥古斯丁论永恒法与世俗法,《福建论坛》,2019(04) 6.“理性的致命一跃”:康德对恩典学的改造及其意义辨析——兼论奥古斯丁与康德自由意志思想的张力,《福建论坛》2018(8) 7. H.约纳斯:奥施维辛之后的上帝观念:一个犹太人的声音(译文),校订版,《伦理学术》2018年春季号。 8. 奥古斯丁与希腊自由观的终结及其对近代政治哲学的意义,《福建论坛》2017(5) 9. H.波赛尔:莱布尼茨的三重自由问题(译文),《伦理学术》2017年秋季号。 10.此在乃自我的根据——海德格尔对费希特自我与设定的存在论解读(二作),《江苏社会科学》2017(3) 11.德国古典哲学的奠基之路:海德格尔对莱布尼茨的发现与定位(二作),《哲学研究》2016(8),一流期刊 12.从第一人称的“我”到世界公民——康德第一批判“我能够认识什么”的文本学解读,《河北师范大学学报》2016(3),中国人民大学复议报刊资料《外国哲学》2016(8)全文转载。 13.先验统觉的思想物抑或物自体?——康德先验对象概念歧义性之辨(二作),《哲学研究》2015(9),一流期刊 14.托马斯论激情与德性,《思想战线》2015(5) 15.思的危险与思者的迷途——阿伦特对海德格尔“纯粹之思”的批评(二作),江苏社会科学2015(4)。 16.当代哲学家究竟怎样为世界负责?——以约纳斯为例的一个分析,《中国社会科学报》,2014年10月20日,06版。 17.论托马斯实践理性的超验原理,《世界宗教研究》2014(3),一流期刊 18.从先验想象力到本源时间: 海德格尔通向时间性之途(二作),《中国人民大学学报》2014(1) 19.论阿伯拉尔的榜样伦理学,载于《宗教与哲学》第二辑,2013年。 20.论奥古斯丁的自由之思与时间追问——存在论奠基的一个尝试,《贵州社会科学》2012(3) 21.中世纪哲学的合法性及其道德向度,《江苏行政学院学报》2011(5),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2012(2)、《中国社会科学文摘》2012(3)全文转载。 22.康德自由概念的四个存在论维度(二作),《现代哲学》2011(4) 23.论阿伯拉尔的至善与德性观,《哲学研究》2010(2),一流期刊 24.阿伯拉尔的对话伦理学,《贵州社会科学》2010(5),中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2010(9)全文转载。 25.科学研究者的责任需要限定(on Hans Jonas),《科学时报》2010.05.21. 26.自然法与永恒法:托马斯论行为的合道德性,《江苏行政学院学报》2010(2) 27.同一与差异:论爱留根纳的存在论及其对希腊哲学的继承与改造(二作),《复旦学报》2009(3) 28.论意志的根据:奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问,《江苏行政学院学报》2008(6),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2008(12)全文转载。 29.同一与差异:海德格尔论柏拉图的辩证法(二作),《贵州社会科学》2008(3) 30.罪恶的起源、本质与和解之路:阿伯拉尔的意图伦理学及其意义,《文史哲》,2008(4),中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2008(10)全文转载。 31.一种科技伦理何以可能: 论汉斯约纳斯的责任原理及其实践(二作),《科学·经济·社会》2008(1) 32.决断还是任意(抑或其他)?——从中世纪的liberum arbitrium看康德Willkür概念的汉译,《江苏社会科学》2007(3),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2007(8)全文转载。 33.论传统神正论的当代转换:从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学,《文史哲》2006(6),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2006(12)全文转载。 34.纯粹理性还是敬畏理性?——从哈曼的观点看康德的纯粹主义,载于《斯人在思——叶秀山先生诞辰70周年纪念文集》,江苏人民出版社2006年。 35.奥古斯丁论法律,《宗教研究》2006年辑刊。 36.约纳斯的责任概念辨析,《哲学动态》2005(12)。 37.形而上学与终极关怀,《江苏社会科学》2005(4)。 38.创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度,《现代哲学》2005(3),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学2005(10)全文转载。 39.“感性和知性的共同根”之辨:《纯粹理性批判》导言的一个微观考察,《南京大学学报》2004(4)。 40.康德对传统抽象论的批判及其意义,《上海交通大学学报》(社科版)2004(4),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2004(10)全文转载。 41.先验想象力:感性和知性的共同根,载于《康德逝世200周年纪念文集》(塞尔维亚文),贝尔格莱德,2004年。 42.语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路,《南京大学学报》2003(5),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2003(11)全文转载。 43.奥古斯丁基督教幸福观辨正,《哲学研究》2003(5),一流期刊 44. 汉斯·伦克:亚里士多德为什么没有元阶方法(译文),《哲学研究》2003(5),一流期刊 45.自私与同情的和谐,《光明日报》2002.04.5. 46.哲学教学与学术风格的培养,《河北师范大学学报》(教育版)2002(3)。 47.道德的主客体与以德治国,《道德与文明》2002(2)。 48.宗教的世俗化及其问题,《河北师范大学学报》2002(1)。 49.试论宗教与社会主义社会相适应,《福建宗教》2000(2)。 50.奥古斯丁对自爱的批判——超越利己主义的一个尝试,《河北师范大学学报》2000(1),中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2000(4)全文转载。 51.信、望、爱:奥古斯丁的德行之路,载于苗力田先生逝世纪念文集《思辨之幸福》,中国人民大学出版社2000年。 52.Si fallor,ergo sum——奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造,《哲学研究》1998(10),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1998(12)全文转载,一流期刊 53.奥古斯丁的灵魂观,《河北师范大学学报》1998(3) 54.费希特实践知识学中的实践观,《河北学刊》1998(2),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》全文转载。 55.费希特与马克思的实践唯物主义,《中国人民大学学报》1998(2) 56.信仰就是赞同地思考:奥古斯丁论信仰,《世界宗教文化》1998(1) 57. 伽达默尔:在现象学与辩证法之间:一个自我批判的尝试(译文),载于严平主编《伽达默尔集》,上海远东出版公司1997年。 58.论人性的三个基本特征,《文史哲》1996(5),中国人民大学复印报刊资料《哲学原理》1996(10)全文转载。 59.费希特的理智直观初探,《河北师范大学学报》1993(1),中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1993(1)全文转载。 60.试论费希特的“想象力”理论,《河北师范大学学报》1991(3) 61.阿那克萨戈拉的“努斯”说初探(二作),《赣南师范学院学报》1990(5) 62.康德“图型说”刍议(二作),《青海师范大学学报》1988(1)

学术兼职

中华外国哲学史学会常务理事; 德国哲学专业委员会轮值理事长; 中世纪哲学专业委员会理事; 中国康德学会理事; 《清华西方哲学研究》编委; 清华大学宗教与道德研究所客座研究员; 国家社会科学基金通讯评议专家。

推荐链接
down
wechat
bug