个人简介
张新樟,杭州大学法学学士，浙江大学外国哲学博士，现为浙江大学马克思主义学院副教授。硕士生导师,马克思主义学院宗教与和谐社会建设研究所常务副所长，浙江大学全球化文明研究中心常务秘书长，浙江省老子研究会副会长，中国宗教学学会理事。
研究兴趣为：
1，马克思主义宗教理论与宗教治理
2，中西马修养学融合
3，宗教信仰中的不安定因素及邪教防范
4，国际政治中的宗教等
对传统内家功夫有追求与证悟。
主持国家社科基金项目“宗教极端主义及其心理危害研究”，曾主持国家社科基金项目“古代诺斯替主义典籍的翻译及其当代诠释”、教育部社科基金项目“宗教信仰中的不安定因素”、浙江大学自主科研项目“宗教突发事件的政府应对策略研究”，教育部创新基地浙江大学基督教与跨文化研究中心项目“古地中海文化圈心身疾患治疗学研究”。主要著作和译著有：《古代诺斯替主义的神话、哲学、和精神修炼研究》，《科学、信仰与政治》、《希特勒与德国人》、《古代诺斯替主义经典文集》等十余部。
担任《替代性修行与宗教评论》（Alternative Spirituality and Religion Review）共同主编：
https://www.pdcnet.org/asrr/Editorial-Team
http://www.academicpublishing.org/ASRR.php
主持项目：
国家社科基金项目“宗教极端主义的心理危害研究”
瑞士伯尔尼大学创新项目“宗教冲突及其应对之道“子课题“宗教间的认知差异：宗教冲突的认识论”【与伯尔尼大学Luca di Blasi教授共同主持】：http://www.religious-conflicts.unibe.ch/teilprojekte/index_ger.html
欧盟伊拉斯谟加强版项目“中国政治与文化”Erasmus+Progamm【与Raphaela Averkorn教授共同主持】
教育部社科基金项目“宗教信仰中的不安定因素研究”
国家社科基金项目“诺斯替典籍的翻译及当代诠释”
浙江省教育厅项目“认知疗法在思想政治教育中的应用”
浙江大学自主科研项目“宗教性突发事件的应对策略研究”
浙江大学教育部创新基地基督教与跨文化研究中心项目“地中海文化圈的心身疾患治疗学研究”
主讲课程：
马克思主义基本原理概论
中国特色社会主义理论与实践研究
宗教与国际关系
国际政治中的宗教热点问题研究
新时代中国特色社会主义宗教理论与实践
（一）专著：
1，《“诺斯”与拯救——古代诺斯替主义的神话、哲学、精神修炼》，2005年1月，北京三联书店哈佛燕京学术丛书。（独立完成）
2，《诺斯、政治与治疗：古代诺斯替主义的当代诠释》，浙江大学出版社，2008。
（二）译著：
1，《诺斯替宗教》，香港道风书社，2003。（独立完成）
2，《灵知主义与现代性》，华东师范大学出版社，2005，主编者刘小枫。（排名第一）
3，《施特劳斯与古典政治哲学》，上海三联书店，2002，主编者刘小枫。（排名第一）
4，《神圣的罪业：安提戈涅解读》，华夏出版社，2005。（独立完成）
5，《论灵魂与复活》，上海世纪出版集团，2006。（独立完成）
6，《没有约束的现代性》，华东师范大学出版社，2007。（排名第一）
7，《政治与信仰：施特劳斯与沃格林通信》，华东师范大学出版社，2007（排名第二）
8，《科学，信仰与政治——培根与现代乌托邦的根源》，北京三联出版社，2008。
9，《国际关系中的宗教》，浙江大学出版社，2009。
10，《撒旦的起源》，香港道风书社，2009。
11，《希特勒与德国人》，上海三联出版社，2015。
（三）编著：
1，马克思主义宗教观教材（浙江省）（第七、八两章）浙江大学出版社，2016.
2，形势与政策（中国社会出版社,2016）第一章
3，《宗教评论》杂志主编（第一辑执行主编）宗教文化出版社，2016.
4，古代诺斯替主义经典文集，东方出版社，2017.
学术交流（讲座报告）
1，第三届汉语基督教文化研究所圆桌会议，香港汉语基督教文化研究所主办，2005年9月19-23日，宣读论文：神学如何影响社会——试论两种汉语神学类型的融合。
2，基督宗教与跨文化对话学术研讨会，中国社会科学院基督教研究中心与加拿大维真学院主办，2005年12月7-10日，北京，宣读论文：一种面现代问题的古代神学——尼斯的格列高利的神学人类学述介。
3，在浙江大学基督教与跨文化研究中心主讲了一次讲座：精神疾患的宗教心理学疗法，2007年6月1日。
4，2007中美哲学论坛“幸福：跨文化与跨学科对话”，清华大学哲学系举办，2007年10月15-17日，宣读论文：从中医运气学说看什么是幸福，主持一场讨论。
5，2007年10月安排了德国齐根大学Klaus Vondung教授访问教育学院思政系，组织并翻译了“国际政治中的宗教德国专家系列讲座”。
6，与客座教授Klaus Vondung访问陕西师范大学宗教研究中心，为丰通教授讲座做翻译，并做了一场学术报告“诺斯替主义与精神疾患的治疗”，2007年10月21日。
7，2006年9月15日至2008年8月27日浙江大学新星计划，完成在德国齐根大学的古今诺斯替主义合作研究。
8，2009年10月11-12日上海复旦大学国外马克思主义研究基地“世俗化社会的政治与宗教”国际会议，宣读论文“The Way Return From Violence to Spirituality:The Political Relevance of Christian Belief according to Elaine Pagels’The Origin of Satan”。
9，2009年10月16-18日浙江大学基督教与跨文化研究中心“佛耶对话国际会议”，宣读论文“中国民间宗教中的摩尼教因素”。
10，2009年11月3-8日浙江大学基督教与跨文化研究中心组织中央统战部主办的第五届基督宗教社会作用及其影响高级论坛的筹备与组织。
11，2009年12月10-13日中国社会科学院基督教研究中心主办“基督宗教与经济发展”学术研讨会，北京飞天大厦，发表论文：“如何避免走向经济的启示论：汉斯·约纳斯关于经济发展目标的探讨”。
12，2010年3月25-4月13日，德国齐根大学著名政治哲学家丰通教授来访，共同设计德国学术交流中心的“中德基于项目的人才交流项目”（PPP）“古今宗教文化与社会：一个历史与跨文化的比较”。丰通教授来访期间的其他活动：思政部公开讲座一次，题为“思考人类的末来”；马克思主义原理教研室座谈会一次，主题为“论人文社会科学的危机”
13，2010年3月22日至26日，香港汉语基督教文化研究所与上海同济大学人文学院举办“第四届汉语基督教研究圆桌会议”，发表论文《沃格林论教条主义的产生及其后果——兼论汉语神学建设中对教义的态度问题》
14，2010年5月14-17日，四川大学基督教研究中心“宗教与灾难”学术研讨会，发表《灾难与末日情绪》。
15，2010年6月4日，浙江大学社科学部新星讲座：宗教不安定因素及其政府对策研究。
16，2010年7月7日，浙江大学教育学院香港大学生暑期班英文讲座“中国的崛起与外交政策”。
17，2010年10月15-16日，浙江大学国际政治研究所“International Symposium on the BRICs in the Transformation of International Order”,The Philosophical Foundation of the Idea of Harmonious World and its Overcoming of the Inclination of Apocalyptic Foreign Policy.
18，2010年11月4日至7日，王晓朝、梁慧、张新樟组团访问韩国延世大学（Yonsei University），参加“基督教在韩国和中国的关系上所起的作用”学术研讨会。会议期间，王晓朝与延世大学有关院系商谈了研究生培养、教师互访、科学研究等方面的合作计划，接受了韩国国家电视台的采访。代表团还应邀访问了韩国国民日报社（The Kukmin Daily）、韩国基督教世界观研究协会（Christian Worldview Studies Association of Korea）、韩国最大的基督教出版社Duranno书房等机构。
19，2010年11月18-20日，上海师范大学哲学学院，北美华人基督教学术研究会举办“历史与现状：基督教与伊斯兰教的关系与对话”国际学术研讨会，发表：“From Apocalypticism to Gnosticism:A Theoretical Explanation of the Way of Peace among Religions.”
20，2010年12月4日、5日，美国奥古斯塔那伦理学研究中心（Augustana Centre for the Study of Ethics）主任Daniel E.Lee来访，作了题为“Christian Fundamentalism,the Tea Party and American Politics:An Analysis of the 2010 Election”和Pacifism,the Just War and the Crusade:Christian Perspectives on War and Peace的讲座。
21，2010年12月7日、8日，丹麦Aarhus大学教授Peter Lodberg来访，作了题为The Role of Christianity in Post-Modern Europe Compared to Other Continents和The Future of Global Christianity Compared to the European Situation的讲座。
22，2010年12月11-13日中国社会科学院基督教研究中心举办“基督宗教与中外关系”学术研讨会，发表《国际关系中的宗教研究的主要理论问题》。
23，2010年12月25日，北京大学政府管理学院举办“沃格林《历史与秩序》学术研讨会”，发表《沃格林对现代文明危机的诊断与治疗》。
24，2011年1月7-9日，武汉大学哲学学院举办“中世纪哲学：立场与方法学术研讨会”，发表《试论新柏拉图主义与诺斯替派之争》。
25，2011年6月3-6日，浙江大学宗教学研究所“宗教与中国社会伦理体系的构建”学术研讨会，负责该次会议的组织和会务，发表论文“守望教会户外敬拜事件的政治含义及对策”。
26，2011年7月14-16日，中国宗教学会“宗教与和平”学术研讨会，暨中国宗教学会第七次全国会议，被选为理事。
27，2011年7月16-17日，中国宗教学会，浙江大学全球化文明研究中心“中国宗教五十人论坛”，“从宗教对话走向宗教共同体”。
28，2011年8月29日至9月20日，柏林文化研究所布拉西博士来访，保罗政治神学的当代诠释五次讲座。
29，2011年9月10-20日，法国巴黎第一大学思想史研究中心主任萨仁教授来访
30，2011年10月10-11月4日，德国齐根大学丰通教授来访，神话与政治三次讲座。
31，2011年11月2-28日美国阿古斯塔那大学李丹教授来访，茶党和金融风暴等五次讲座。
32，2011年10月20-22日，中国宗教学会，浙江大学全球化文明研究中心“泰山综观：宗教与中国传统文化学术座谈会”，“从列子的修炼三阶段说看宗教共同体的道路”。
33，2011年12月9-11日，中国社会科学院基督教研究中心“基督宗教与新文化运动”学术研讨会，北京湖南大厦，“宗教共同体与中国特色社会主义文化建设”。
34，2011年12月12-16日，承办中央统战部第七届“基督宗教在中国社会的地位及其影响”高级论坛，负责会务，并发表“宗教共同体与中国特色社会主义文化建设”。
35，2012年3月23-25日，浙江大学思想政治理论教学科研部宗教与和谐社会建设研究所“马克思主义与当代宗教问题研究”学术研讨会，发表“略谈马克思主义基本原理课上的学生宗教信仰背景调查”。
36，2012年4月13日，浙江大学研究生院求是学社讲座“道家哲学视野中的中美关系”。
37，2012年4月17日，浙大医学院学生党支部讲座“马克思主义作为信仰融合的基础”。
38，2012年9月18-20日，中国社会科学院文哲学部浙江大学全球化文明研究中心“渤海视野：宗教与文化战略学术研讨会暨中国宗教学五十人高层论坛”，天津利顺德大饭店，负责会务。
39，2012年10月24日-11月7日，德国齐根大学Klaus Vondung教授来访，做“当代西方政教关系”与“西方政治思想史上的启示论”讲座，并签订思政部与德国齐根大学哲学学部的合作协议。
40，2012年11月23-25日，浙江大学基督教与跨文化研究中心，山东大学犹太教与跨宗教研究中心，“社会主义文化大发展大繁荣学术研讨会暨中国基督宗教研究首届年会，负责会务，并发表“马克思主义与宗教修行的相容性分析”。
41，2013年4月18日，Prof.Jorn Borup，当代文化中的世俗化与精神化，宗教评论论坛讲座。
42，2013年4月25日，蔡彦仁，台湾的宗教与宗教研究现况，宗教评论论坛讲座。
43，2013年5月15日，傅马利，达芬奇及其门人精品展——选自意大利安布罗修图书绘画馆珍藏，宗教评论论坛讲座。
44，2013年9月24-10月14日，组织中德双边会议：“全球化时代的宗教与世俗社会：问题和机遇”国际研讨会，接待外宾来访。
45，2013年11月21-24日，中国社会科学院基督教研究中心“基督教与和谐社会建设国际论坛”（Christianity and Construction of a Harmonious Society,International Forum），发表论文：On Philosophical Background of the Practice of Community among Religions in China.
46，2013年11月29-12月2日，基督教与中华民族的复兴梦想学术研讨会，负责会务，并开幕式主持。
47，2013年12月6日，“马克思主义宗教判教标准构建初探”讲座，思政部第十四期学术沙龙。
48，基督教与跨文化研究中心常务副主任王志成教授和主任助理的张新樟副教授出席了2013年12月20日-21日普陀山国际佛教文化交流中心——如易阁落成典礼暨“观音文化与生活实践”研讨会。
49，2014年7月5日至9月5日DGF资助在德国齐根大学访问，做有关“全球化时代的宗教与世俗社会”调研。
50，2014年8月28日至31日在明斯特大学参加欧洲宗教哲学学会第二十届双年会，宣读论文：From Gnosticism to Apocalypticism:On the Transformation of Relgious Types and it’s Political Relevance
51，2014年10月8日-10日，与Averkorn教授共同组织德国锡根大学（University of Siegen）“现代社会中的诸宗教：从冲突走向共识？”（Religions in Modem Society:From Conflict to Consensus?）国际学术会议。
52，2014年10月29日-11月1日，上海社会科学院宗教研究所，圣经与文化国际学术研讨会（International Conference on the Role of Christianity in Modern China:Bible and Culture）,宣读论文：诺斯替主义、混合主义和宗教共同体——试论宗教间关系范式的演进及其政治含义
53，2014年11月29-30日，华东师范大学“灵性与中国社会信仰论坛”，发表“诺斯与宗教判准”。
54，2014年，11月26-30日，香港汉语基督教文化研究所和同济大学人文学院主办“汉语基督教文化研究所第六届圆桌会议”（深圳）：试论当今中国社会基督教与马克思主义的兼容性问题
55，2014年12月9-11日，清华大学主办“全球化视域下的道德与宗教”学术论坛（北京）。
56，2015年10月13-16日，组织“宗教与社会融合：欧亚一体化进程中的宗教格局与宗教极端主义问题国际学术研讨会“（International Symposium on Religions’Contribution to Social Coherence:Religious Situation in the Process of Asia-European Integration and the Problem of Fundamentalism），发表：宗教正邪的学术判准。
57，2015年主持评论系列讲座：
(1)傅马利“西方视野中的东部海域”The Eastern Seas from Western Perspective（5月13日）；
(2)西里尔Cyril Hovorun讲座“政教关系模式的历史变迁”Models of church-state relations in the past and present(5月31日)；
(3)“超越耶路撒冷模式与罗马模式：教会、社会与国家新型关系探索”Beyond New Jerusalems and New Romes:Toward the Triangle of Church,Society,and State（6月4日）;
(4)从和解理论看东亚局势Reconciliation theories and the East Asian context韩德教授（Alan Hunter）英国考文垂大学和平与和解研究中心主任:时间：2015年9月18日
(5)欧洲视野中的核心价值观Die Core Values–An European Perspective主讲：Hans-Peter Großhans时间：2015年10月12日
(6)论基督教的自由On Christian Freedom主讲：Hans-Peter Großhans10月13日
(7)西方教会对伊拉克战争的反应The Response of Western Churches to Iraq War主讲：Prof.Sebastian Kim(York St John University)
(8)公共神学、媒体与文化Public Theology,Media and Culture主讲：Prof.Sebastian Kim(York St John University)11月2日
(9)William E.Carroll牛津大学，宇宙论、形而上学以及从霍金到阿奎那的宇宙起源论Cosmology,Metaphysics,and the Origin of the Universe:From Stephen Hawking to Thomas Aquinas，2015年10月28日，西溪哲学对话
58，2016年4月22-23日，中国人民大学文学院、哲学院“马克思主义中国化话语体系的国际视野——文学与哲学的双重视域”国际学术会议，发表论文：全球化时代如何与有神论相处：扩大中华文化话语权的理论思考。Renmin University,International Symposium on“The International Horizon of Chinese Marxist Discourse:Perspectives from Literature and Philosophy”,How to live together with Theism in the Globalizing Era:Some Theoretical Considerations on How to Enlarge the Right of Speech of Chinese Culture.4.22-23,2016.
59，2016年7月7-9日，与AVERKORN教授共同组织齐根大学“移民与身份”中德双边会议，发表：中国宗教与邪教问题及其治理。
60，2016年7-9月，明斯特大学访问学者
61，2016年10月8-9日，组织“马克思主义与宗教的当代对话国际学术研讨会”。发表：用马克思主义容纳、概括、提炼宗教之精华的可行性探究
62，2016年11月4-6日，澳门大学“共建人类命运共同体：宗教与科学的角色”，中国社科院与巴哈伊教澳门总会主办，发表：“诺斯替主义、混合主义与宗教共同体：宗教间关系范式的政治含义”。
63，2016年11月7日-2017年1月13日香港道风山汉语基督教文化研究所访问学者
64，2017年9月22-24，组织了“人类命运共同体建设中的信仰问题国际学术研讨会“（International Symposium on the Theoretical and Practical Issues of Faiths in the Construction of the community of common destiny for all mankind），发表：试析中国功夫的异化规律与邪教产生的机制。
65，2018年1月24日至2月10日,基于浙江大学马克思主义学院与德国齐根大学联合申请实施的欧盟伊拉斯谟加强版项目（Erasmus+），浙江大学马克思主义学院讲师团在德国齐根大学成功开设的“中国政治与中国文化”（中特课精简版）研究生研讨课（张新樟，余逊达，崔顺姬，潘于旭、汪建达）。
66，齐根大学政治系阿娜.迈纳（Anna Meine）博士受欧盟伊拉斯谟项目资助于3月3至11日来浙江大学马克思主义学院做短期学术访问，期间为马克思主义学院和公共管理学院中外研究生举办了系列讲座：跨国界公民身份问题（Citizenship beyond borders）、跨国全球共同体理念（the ideas of Community on the Global Scale）、哈贝马斯的协商民主理论（Jürgen Habermas'Model of Deliberative Democracy）、欧盟一体化的前景（Perspectives on European Integration）。这些讲座立足于欧盟的政治实践，从政治学的视角探讨了人类命运共同体倡议的学理资源与可能实践进路。
67，挪威特罗姆瑟大学（University of Tromsø）路易斯教授（JAMES R.LEWIS）于4月25至30日之间来浙江大学马克思主义学院访问。路易斯教授来访期间与马克思义学院院长刘同舫教授及马院多位同事进行了深入的学术交流，并举办了一次题为“冷战时期以来美国中情局对中国分裂主义与邪教势力的资金资助情况分析”的小型学术讲座。
68，2018年8月24日，浙江大学马克思主义学院第三届浙江大学研究生国际工作坊暨马克思主义学院中德比较视野中的政治与文化工作坊项目正式启动。参加此次项目的11位马院师生于上海浦东机场出发，赴德国齐根、特利尔、明斯特、柏林等地与德国师生进行十天的讲座、研讨、调研、考察等游学活动。
69，2018年8月24日，浙江大学马克思主义学院第三届浙江大学研究生国际工作坊暨马克思主义学院中德比较视野中的政治与文化工作坊项目正式启动。参加此次项目的11位马院师生于上海浦东机场出发，赴德国齐根、特利尔、明斯特、柏林等地与德国师生进行十天的讲座、研讨、调研、考察等游学活动。
70，由浙江大学马克思主义学院主办，浙江大学马克思主义学院宗教与和谐社会建设研究所和浙江大学全球化文明研究中心承办的新时代新宗教运动与邪教防治国际学术研讨会（International Symposium on New Age Spiritual Movement and Prevention of destructive Cults）于2018年11月3-5日在杭州梅竺度假村成功举办。来自美国、挪威、澳大利亚、吉尔吉斯斯坦和意大利的6位国际学者和来自凯风网、上海社科院宗教研究所、南开大学周恩来管理学院、福建神学院、浙江省警察学院、浙江大学的11位国内学者通过现场和Skype视频方式参加了研讨会。会议由挪威科学与文学院高等研究中心路易斯（James R.Lewis）教授（Centre for Advanced Study(CAS)at the Norwegian Academy of Science and Letters）和浙江大学张新樟副教授担任会议主席。中外学者就“国际宗教运动及其研究的新形势”、“韩国异端邪教对中国渗透形势及其应对”、“邪教的学术性判准体系构建”、“国际社会的中国邪教概况”、“国际反邪教合作策略研究”等专题开展了坦诚深入的研讨。
71，“冲突及其应对之道”国际学术研讨会(International Symposium on Conflicts about Conflicts and Resolve Strategies for Conflicts)于10月13-14日在杭州梅竺度假村成功举办。本次会议由浙江大学马克思主义学院主办，瑞士伯尔尼大学跨学科合作项目“宗教间的认知差异：宗教冲突的认识论”（collaboration project IFK）课题组及浙江大学全球化文明研究中心合作承办，受“中央高校基本科研业务费专项资金资助”。
72，中国社会科学院世界宗教研究所主办，浙江大学哲学系协办，浙江大学全球化文明研究中心承办的“坚持马克思主义宗教观，推进宗教学理论发展”学术研讨会于2018年11月30日－12月2日在杭州成功举办。中国社会科学院世界宗教研究所赵文洪书记到会致辞，中国社会科学院中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、研究员金泽、上海大学陶飞亚、华东师范大学李向平教授、浙江大学宗教学研究所所长王志成等著名学者参加了会议并致辞，来自中国社会科学院世界宗教研究所、来自中国社会科学院世界宗教研究所、上海大学、华东师范大学、上海外国语大学等高等院校的30余位学者就马克思主义宗教观的基本内涵、中国特色社会主义宗教理论对马克思主义宗教观的发展进行了研讨，并基于马克思主义的基本立场观点和方法对宗教中国化、宗教人类学、宗教心理学、民间宗教的专题进行了认真深入的探讨。
73，2019年5月6日，瑞士伯尔尼大学跨学科项目“宗教冲突及其应对之道”举办年会，来自伯尔尼大学本校及英、德、法等国际学者60余人参加了会议，5月7日举办第一子课题组举办的“冲突的构建：比较视野中的自我与他者之设定”学术工作坊。浙江大学马克思主义学院张新樟副教授作为第一子课组“冲突的认识论根源：宗教之间的认识分歧”负责人之一参加了相关学术交流活动。5月7日“冲突的认识论根源”子课题组在主楼Room 028举办了小型研讨会，主题是“冲突的构建：比较视野中的自我与他者之设定”，张新樟做了“中国化马克思主义哲学对于冲突之本质及其应对的思考”。
74，第七届科学无神论论坛由新疆师范大学协办，于2019年6月22至23日在新疆乌鲁木齐市举办。本届论坛的主题为“弘扬科学无神论精神，铸牢中华民族共同体意识”。张新樟提交了《无神论对宗教的净化功能》论文。
75，2019年7月30日-8月2日，在中国澳门召开“人类命运共同体建设：生态文明和社会发展”学术研讨会，此次研讨会由巴哈伊教澳门总会主办，全球文明研究中心协办，张新樟发表了《中国特色社会主义生态文明建设的实现路径》一文。
76，2019年9月13日-12月19日，举办人类命运共同体与全球化文明建设中的热点问题国际学术交流活动，举办德国学者主讲的研究生讨论课两门“移与身份认同”与“东德的政教关系”。举办系列讲十三讲：http://marx.zju.edu.cn/marxbg/2020/0114/c23623a1952077/page.htm
（1）格罗斯汉教授“欧洲当代宗教哲学”
（2）格罗斯汉教授“欧洲当代人道主义思潮”
（3）格罗斯汉教授“西方修养理论中的超越性与理性”
（4）乔治.杜恩教授“美国的文化战争”
（5）乔治.杜恩教授“特朗普与福音派”
（6）乔治.杜恩教授“美国的宗教外交”
（7）丽舍洛教授“瑞典的新兴宗教及宗教政策”
（8）凯文教授“宗教、替罪羊和美国政治”
（9）坎培尔“澳大利亚的反华舆情及应对策略探讨”
（10）路易斯教授“国际宗教极端主义、恐怖主义和邪教的学术研究概况”
（11）玛格教授“宗教与暴力的相关性概述”
（12）玛格教授“宗教与暴力国际期刊简介及合作探讨”
（13）梅琳“中亚宗教极端主义研究概况”
77.2020年1月15至23日，马克思主义学院讲师团一行七人（张新樟、余逊达、程早霞、潘于旭、汪建达、余根雄、桑建泉），前往德国锡根大学讲授《中国政治与文化》研究生密集研讨课，并于3月23日完成了学生考核和成绩登记工作。http://marx.zju.edu.cn/marxbg/2020/0327/c23623a2000672/page.htm
研究领域
马克思主义修养理论中国化研究及中西方修行理论融合研究
宗教不安定因素与邪教问题：宗教狂热、极端主义和恐怖主义
中国特色社会主义宗教理论与治理实践：宗教冲突、宗教与国际政治、宗教热点问题
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1.《伊里奈乌评传》，《巴西尔评传》，《格列高利评传》，《西普里安评传》，见王晓朝主编《信仰与理性：古代基督教教父思想家评传》，东方出版社，2001。
2.《诺斯与拯救：古代诺斯替主义的神秘主义本质及其精神起源》，《灵知主义及其现代性谋杀》，香港汉语基督教文化研究所丛刊第8期，2001。
3.《那戈·玛第文集的发现及其意义》，《宗教文化》4，东方出版社，2001。
4.《人类无权克隆自己》，加拿大《维真学刊》第2期，2003（12）。
5.《诺斯替主义与现代精神》，《浙江社会科学》第5期，2003。
6.《哈纳克与论马克安》，《现代哲学》第1期，2004。（人大复印资料《宗教》2004第4期全文载）
7.《现代文学中的灵知主义》，《国外文学》第1期，2004。（人大复印资料《国外文学研究》2004第4期全文转载）
8.《试析生殖性克隆的生物工程特点及其伦理难题》，《自然辩证法研究》第8期，2004。
9.《希腊化晚期的宗教浪潮与诺斯替主义精神》，《浙江大学学报》第4期，2004。
10.《环境伦理的自然主义基础——约纳斯对海德格尔存在主义的诊治与超越》，《开放时代》第4期，2004。
11.《克服虚无主义》，《实现：综合艺术评论》第3期，2004。
12.《灵与魂之分与自由》，《基督教思想评论》第3辑，2005。
13.《希腊化晚期的实修哲学》，《浙江社会科学》第5期，2005。
14.《神话、秘仪和神秘主义》，《世界宗教研究》第4期，2005。
15.《哲学与反哲学：沃格林论政治的诺斯替主义》，《道风基督教文化评论》秋，2005。
16.《试论诺斯替宗教修行的理论与实践》，《宗教学研究》第3期，2005。
17.《伊壁鸠鲁的认识疗法》，《经典与解释》11期，华夏出版社，2006。
18.《诺斯替主义的寓意解经法》，《基督教学术》第四辑，2006。
19.《神学如何影响社会》，汉语神学圆桌会议论文，2005。
20.《一种面向现代问题的古代神学——尼萨的格列高利的神学人类学及其现代意义》，《基督教思想评论》第4辑，2006。
21.《走出诺斯替主义：约纳斯的哲学生物学、伦理学与创造神学述介》，《基督教思想评论》第4辑，2006。
22.《技术伦理如何避开人类中心主义和生物中心主义》，《自然辩证法研究》第8期，2007。
23.《伊壁鸠鲁对精神疾患的认知疗法》，《医学与哲学》第10期，2007。
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25.《灵性的政治科学》，《政治哲学与汉语神学》，道风书社，2007，页147-186。
26.《伊里奈乌对诺斯替的辩驳——兼论异端学对诺斯替主义研究的意义》，《道风基督教文化评论》春，2008，页83-106。
27.《启示论与危机体验》，卓新平，许志伟主编，《基督宗教研究》，第十二辑，宗教文化出版社，2009年11月，页278-289。
28.《神学如何影响社会》，李秋零，杨熙楠主编，《现代性、传统变迁与汉语神学》上编，华东师范大学出版社，2010年1月，页80-90
29.《避免走向经济的启示论——汉斯·约纳斯关于经济发展目标的探讨》，卓新平，许志伟主编，《基督宗教研究》，第十三辑，宗教文化出版社，2010年11月，页133-142。
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31.《国际关系中的宗教研究的主要理论问题》，卓新平，许志伟主编，《基督宗教研究》，第十四辑，宗教文化出版社，2011年11月，页17-28。
32.《不朽:经验与象征》，张庆熊，徐以晔主编，《基督教学术》第十辑，上海三联书店，2012.
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34.《从列子修炼四阶段论说看宗教共同体道路》，卓新平、王晓朝、安伦主编《思源探新：论宗教与中国传统文化》，社会科学文献出版社，2012.
35.《宗教性末日情绪的危害及其化解》，自然辩证法研究，2013年11期，页81-85.On the Dangerousness of Religious Doomsday Sentiment and its treatment.
36.《试论全球化时代宗教发展的未来趋势》，宗教评论2016第一期，页108-137.
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39.宗教与社会融合：欧亚一体化进程中的宗教间关系与宗教极端主义，国际学术动态，2016第5期。
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42，人类命运共同体建设中的信仰问题，国际学术动态，2018第4期。Theoretical and Practical Issues of Faiths in the Construction of the Community of Common Destiny for All Mankind，International Academic Developments,(4)2018.
43，Processual Pagans:Quasi-longitudinal：Approaches to Survey Research，Alternative Spirituality and Religion Review9:2(2018)
44，Zhang Xinzhang,George Dunn,Spiritual Movements,Secret Societies,and Destructive Cults,ALTERNATIVE SPIRITUALITY AND RELIGION REVIEW 10:1(2019)
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50,简讯：浙江大学马克思主义学院讲师团在德国锡根大学讲授“中国政治与文化”研讨课，《国际学术动动》2020年第4期，页56.Short Report:Compact seminar on Chinese politics and culture in Sino-western comparative perspective taught by Chinese Lecturers has been successfully organized in Siegen University.International Academic Developments,2020(4).
51,简讯：浙江大学马克思主义学院成功举办人类命运共同体与全球化文明建设中的热点问题国际学术交流活动。Short Report:International academic exchange series activities on hot topics relevant to Community of Common Destiny of Humankind and Globalizing culture has been successfully held in School of Marxism of Zhejiang University.International Academic Developments,2020(4).
52,The Potential Illegitimacy of the PRC’s Effort to Distinguish Xie Jiao from“Cult”or“Destructive Cult”,ALTERNATIVE SPIRITUALITY AND RELIGION REVIEW 11:1(2020)
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