个人简介
刘湘兰，湖南攸县人，教授。2005年于南京大学中文系获文学博士学位，同年进入中山大学中国语言文学系博士后流动站从事科研工作，出站后留校工作至今。
开设课程
研究生：中国古代文体专题研究（选修课）
本科：中国古代散文文体与文化（专业选修课）
本科：中国古代小说赏析（全校公选课）
本科：中国古代文体学导论（专业选修课）
本科：中国古代叙事文学研究（全校公选课）
本科：大学语文（全校公选课）
主要著作：《中古叙事文学研究》（独撰），北京大学出版社2011年7月版。
科研项目：
主持国家社科一般项目“中古杂传与古代传记文体演变研究”，项目编号：13BZW058（2013—2016）
主持国家社科基金重大项目"中国宗教文学史"之子项目"先秦两汉宗教文学史"，项目编号：15ZDB069(2015—2017）
主持广东省社科规划办青年项目“中国早期文体观念研究”，项目编号：GD11YZW05（2012—2013，已结项，评为“优秀”）
主持国家社科基金重大项目“中国古代文体学发展史”之子项目“中国古代文体学史料与学术史”（2010—2015）
主持中央高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目“中国古代文体史料集释”（2010—2013）
主持教育部人文社科青年项目“六朝史传、杂传与小说叙事比较研究”（2007—2009）
主持中山大学人文社科青年项目“中古佛教文学的叙事艺术”（2007—2009）
主持中国博士后科学研究基金项目“中古叙事文学研究”（2005—2007）
参与国家社科基金青年项目“明清文体史料与文体学研究”（排名第二）
参与全国高等院校古籍整理研究工作委员会项目“中国古代文体史料集释”（排名第二）
参与湖南省社科基金项目“元末文人集会与明初诗歌流派研究”（排名第三）
学术交流：
2015年12月18日至19日，参加“宗教生命关怀国际学术研讨会——宗教的入世精神”，台湾正修科技大学、高雄道德院主办，发表论文“汉代对《老子》思想进行宗教性改造的文学策略——以《老子河上公注》、《老子想尔注》为核心”。
2015年12月9日至10日，参加“道教与文学国际学术研讨会”，香港浸会大学主办，发表论文“《周易参同契》文体杂糅的文本形态及隐喻手法”。
2014年10月12日至14日 参加“中国古代散文国际学术研讨会暨中国古代散文学会第十届年会”，首都师范大学文学院主办，进行大会主题发言，发表论文“纬书《河图》与《山海经》”。
2014年1月10日至12日参加“宗教实践与文学创作暨《中国宗教文学史》编撰国际研讨会”，台湾南华大学主办，为分会场主持人并发言，发表论文“汉画孔子见老子的图像解析及宗教指归”。
2013年10月10日至13日参加“第四届中国文体学国际学术研讨会”，中山大学中文系主办，发表论文“论《太平经》对中国早期道教文学理论体系之建构”。
2011年3月26日至27日参加“跨文化视野下的中国古代小说国际研讨会”，暨南大学文学院主办，发表论文“淫祀的悖论——从志怪小说看六朝民间的神仙信仰”。
近期论文
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《东汉仙人碑“征实追虚”的文体特质及与仙传之关系——以〈仙人王子乔碑〉〈肥致碑〉〈仙人唐公房碑〉为中心》，《中山大学学报(社会科学版) 》（ISSN：1000-9639），2019年第3期
《东汉〈老子〉注对〈老子〉思想宗教化的文学策略》，《江西师范大学学报(哲学社会科学版) 》（ISSN：1000-579X）， 2019年第1期
《〈周易参同契〉的文本形态与隐喻手法》，《文学遗产》（ISSN：0257-5914），2017年第6期
《〈太平经〉与早期道教文学观念》，《文学评论》（ISSN0511-4683）2015年第1期。
《论纬书〈河图〉与〈山海经〉之关系》，《文艺研究》（ISSN0257—5876）2015年第2期。 （《人大复印报刊资料中国古代近代文学研究》2015年第6期全文转载）
《唐宋“口号”诗考论》，《文史哲》（ISSN0511-4721）2015年第4期。
《敦煌本〈老子变化经〉成书年代、背景考论》，《现代哲学》，2014年第8期。
《汉画孔子见老子的图像解析及宗教指归》，《学术研究》，2014年第6期。
《敦煌本〈老子变化经〉与老子神话之建构》，《武汉大学学报》，2014年第3期。
《南朝梵呗与清商乐》，《中山大学学报》，2013年第6期。
《先秦祭礼与祝祷文体》，《社会科学研究》，2013年第3期。
《淫祀的悖论——从六朝志怪小说看民间神仙信仰》，《文史哲》，2012年第5期。
《先秦两汉宗教文学论略》，《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版），2012年第3期。
《论“汉武故事”修辞性叙事的宗教意义》，《武汉大学学报》（人文科学版），2011年第2期。
《论儒释道梦观念对六朝志怪小说的楔入》，《安徽大学学报》，2011年第2期。
《论诏书的文体形态》，《山西师大学报》，2010第6期
《汤注〈高僧传〉校注献疑》，《兰州学刊》，2010第8期。
《论汉唐间的五行志与志怪小说》，《中山大学学报》，2009年第5期，《高等学校文科学术文摘》2009年第6期摘录5000字；《人大复印资料中国古代近代文学研究》2010年第1期全文转载。
《论明代的幛词》，《学术研究》，2009年第7期。
《基于汉字特色的离合诗》（合撰），《古典文学知识》，2018年第6期
《复杂的“杂文”》（合撰），《古典文学知识》，2018年第5期
《乐府诗的演进与分类》（合撰），《古典文学知识》，2018年第4期
《从齐梁体到近体诗》（合撰），《古典文学知识》，2018年第3期
《古歌谣之辨》（合撰），《古典文学知识》，2018年第2期
《序跋类文体》（合撰），《古典文学知识》，2009年第1期。
《传状类文体》（合撰），《古典文学知识》，2009年第2期。
《碑志类文体》（合撰），《古典文学知识》，2009年第3期。
《哀祭类文体》（合撰），《古典文学知识》，2009年第4期。
《祝盟类文体》（合撰），《古典文学知识》，2009年第5期。
《简论对“〈晋书〉取材于小说”的争议》，《南京社会科学》，2008年第8期。
《诏令类文体（一）：诏书》（合撰），《古典文学知识》，2008年第2期。
《诏令类文体（二）：制书、诰、勅书》（合撰），《古典文学知识》，2008年第3期。
《奏议类文体》（合撰），《古典文学知识》，2008年第4期。
《书牍类文体》（合撰），《古典文学知识》，2008年第5期。
《论说类文体》（合撰），《古典文学知识》，2008年第6期。
《论赋的叙事性》，《学术研究》，2007年第6期。
《肉死象之白骨——唐修〈晋书〉小说史料的细节意义》，《文史哲》，2007年第2期。
《信仰与史实的统一——慧皎〈高僧传〉叙事分析》，《中山大学学报》，2006年第3期。
《从古代目录学看中国文言小说观念的演变》，《江淮论坛》，2006年第1期。
《论葛洪〈神仙传〉的叙事艺术及启悟文学意义》，《南京社会科学》，2006年第10期。
《两晋史官制度与杂传的兴盛》，《史学史研究》，2005年第2期。（《人大复印资料?魏晋南北朝隋唐史》，2005年第5期全文复印。）
《杜甫〈解闷十二首〉三题》，《中国韵文学刊》，2004年第4期。
《〈燕丹子〉与〈荆轲传〉叙事艺术之比较》，《求索》，2004年第8期。
《魏晋滑稽，盛相驱扇——从滑稽美学看魏晋风度》，《阜阳师范学院学报》，2004年第5期。
《论魏晋风度的多层面性》，《湖南商学院学报》，2001年第4期。
《从〈世说新语〉看魏晋名士的隐逸思想》，《湘潭师范学院学报》，2001年第4期。
《魏晋士人人格心态的另一面》，《邵阳师范高等专科学校学报》，2001年第1期。
《汉画孔子见老子的宗教指归》，收入《第二届宗教实践与文学创作暨〈中国宗教文学史〉编撰国际学术研讨会论文集》（吴光正、妙凡主编），高雄：佛光文化事业有限公司，2018年版。
《〈周易参同契〉文体杂糅的文本形态及隐喻手法》，收入《道教修炼与科仪的文学体验》（陈伟强主编），南京：凤凰出版社，2018年版。
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