个人简介
任锋，香港科技大学人文学博士（2005），中国人民大学政治学系教授，博士生导师。
教育背景
2000-2005 香港科技大学人文学部博士（师从政治思想史家张灏先生）
1998-2000 香港科技大学人文学部硕士
1994-1998 南开大学历史学学士
工作经历
2010至今，中国人民大学国际关系学院，政治学系
2005-2010，南开大学周恩来政府管理学院，政治学系
近期论文
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《钱穆的“明夷待访录”》，《政治思想史》，2018年第4期。
《治体、制度与国势：吕中《宋大事记讲义》引论》，《天府新论》，2018年第6期。
《革命与更化:立国时刻的治体重构》，《云南大学学报（社会科学版）》，2018年第3期。《钱穆的法治新诠及其启示：以<政学私言>为中心》，《西南大学学报（社会科学版）》 , 2018年第5期。
《立国之道的新和旧：钱穆与中国政治学的自觉》，《中国政治学》，第一辑，2018年6月。
《“近己则俗变相类”钱穆与近世儒家传统》，《天府新论》 , 2018年第1期；
《“以法为治”与近世儒家的治道传统》，《文史哲》 , 2017 年第4期。
《中国政学传统中的治体论：基于历史脉络的考察》，《学海》 , 2017 年第5期。
《儒家公共传统、公论政治与协商审议》，《天府新论》 , 2016年第5期。
《韦伯命题、现代新儒学与中国文明的理论突破》，《开放时代》，2016年第3期。
《“体乾刚健”：二程政治思想的非常气质，》《学术月刊》 , 2015 年第12期。
《民本与民主：当代中国政治学理论的话语重建》，《天府新论》 , 2015年第6期，学术对话。
《新启蒙主义政治学及其异议者》，《学海》 , 2015年第5期。
《“作为天理的民主”：从<政道与治道>到政治儒学的开展》，《天府新论》 , 2015年第3期。
《治道与政体：理解中国政治的传统视野和现代资源》，《天府新论》 , 2015 年第6期，学术对话。
《制宪时刻的启蒙迷思》，《读书》，2015年第4期。
《重温我们的宪制传统》，《读书》，2014年第12期。
《政教相维下的“兼体分用”:儒家与中国传统的文教政治 》，《学海》，2014年第5期。
《天人、治教与君子：<中庸>经义解析》，天津师范大学学报(社会科学版)，2014年第4期。
《重建经学，可能吗？必要吗？》，《天府新论》，2014年第5期。
《公共话语的演变与危机》，《社会》，2014年第3期。
《天理、治体与国势：现代变迁中的儒家传统》，《文化纵横》，2014年第2期。
《保守我们的公共传统》，《天府新论》，2014年第2期。
“New zhou ,All under the Heaven and Another Global Justice”,“全球正义：中国在21世纪的道德领导力角色”（Global Justice: China’s Moral Leadership Role in the 21st Century）国际学术研讨会提交论文，2013年6月（unpublished）。
《正统论与中华文明的宪政时刻》，《开放时代》，2013年第2期。
《旧邦新命与天下公民：现代认同问题的宪制视野》，《知识分子论丛》2013年，第11辑。
《儒家宪政的传统与展望》，《天府新论》，2013年第4期。
《意识形态激情、中道伦理与儒家公民》，《文化纵横》，2013年第4期。
《与传统和解---论自由主义发展的中国语境》，《南风窗》，2013年第13期。
《典范转移：<朱熹的历史世界>与儒家政治传统》，《原道》，2013年第19辑。
《人民主权与儒学的公共精神》，《文化纵横》，2012年第1期。
《秩序、历史与实践：吕祖谦的政治哲学》，《原道》，2011年00辑。
《人民主权与儒学的公共精神》，《文化纵横》，2012年第1期。
《公论观念与政治世界》，《知识分子论丛》，2012年，第10辑。
《期待开放的宪制会话：国族崛起下的儒学与自由主义》，《开放时代》，2011年第11期
《宪政主义与革命主义》，《战略与管理》（内部版），2011年第5/6期合编本。
《宪政儒学的传统启示》，《开放时代》，2011年第6期。
《叶适与浙东学派：近世早期政治思维的开展》，《政治思想史》，2011年第2期。
《近世儒学思想的政治维度：以叶适为中心》，《国学学刊》，2010年第2期。
《当罗尔斯遭遇孔子---评白彤东<旧邦新命：古今中西参照下的古典儒家政治哲学>》，《开放时代》，2010年11月。
《陈傅良政治思想的厚与薄》，《政治思想史》，2010年第3期。
《权谋三国与马基雅维利的幽灵》，《文化纵横》，2010年第4期。
《如何理解“史华慈问题”？》，《读书》，2010年第6期。
《丛林社会阴影下的儿童世界》，《文化纵横》，2010年第3期。
《新西游记的身份纠结与体制义愤》，《文化纵横》，2010年第2期。
《左右开弓：近期儒学思维的经世之彀—以贝淡宁的论述为个案》，《原道》，2009年第16辑。
《投身实地：实践观的近世形态及其现代启示》，《学海》，2009年第5期。
《时势与公理：陈亮政治思想中的法度观》，《浙江学刊》，2009年第2期。
《密涅瓦的魅惑：传统视界下的政治思想》，《甘肃行政学院学报》，2009年第1期。
《政治思想史家的道与术：宋代理学领域的省思》，《中国社会历史评论》第九卷（天津：天津古籍出版社，2008年7月）。
《胡瑗与南宋儒学的实践意识》，《汉学研究》（台北：汉学研究中心，2007年12月），第25卷第2期。
《“再造典范”：现代性视野中的礼治论述》，收入《中西政治思想与政治文化》，中国社会科学文献出版社，2009年7月。
《礼治、权威与正当性：试论李觏的君主观念》，收入《思想与社会》（第2辑），中国社会科学文献出版社，2009年。
《儒学与经世：南宋儒者薛季宣的事功精神》，《孔子研究》，2007年第5期。
《近世思想传统中的政治正当性理论及其启示：以儒学“洪范模式”为视角》，《学海》（南京），2007年第5期。
《秩序关怀与体制实践：南宋经制学者的政治观》，《中西政治文化论丛》，天津人民出版社，2007年，第6辑。
《南宋儒者薛季宣的中庸观》，《深圳大学学报》（人文社会科学版），2007年第4期。
《薛季宣与南宋早期的政治文化》，“中唐以来思想文化与社会演进”国际学术研讨会，2006年8月，天津。
《南宋唐仲友的经制思想》，《南开学报》（哲学社会科学版），2006年第4期。
《薛季宣思想渊源新探》，《中国哲学史》，2006年第2期。
《经世精神和皇极观念：宋儒的洪范思想传统》，《汉学研究》，台北：汉学研究中心，2005年第23卷第1期。
博士论文：《南宋儒家经制之学的兴起：论薛季宣和唐仲友的经世思想》（2005）。
“The Dragon Appears in the Fields”:the Significance of He Xinyin’s On the Origin of Study and Lecture. 《近思新知：人文对话集》（香港：香港科技大学人文学部，2001）。
编写《Blackwell Encyclopedia of race, ethnicity and nationalism》，2014版“儒家”词条。
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