个人简介
最高學歷
國立高雄師範大學中國語文學系博士
近期研究與新關懷
華文文學、台灣文學、現代小說、文學理論與批判、竹塹學
開設課程
台灣文學史、鄉土文學專題研究、研究方法與論文寫作、華文文學理論專題、戰後台灣現代小說研究專題、世界華文文學史
參與活動服務
2019，「台港澳學術論壇」專題演講「台灣新世代小說論----從新鄉土、擬歷史到私文學」，中國社科院文學所台港澳文學與文化研究室/世界華文文學研究中心主辦。(2019.7.23文學所第一會議室)
2019，主持「從殖民到後殖民：台灣與南洋的文學互動與文化生產」座談會。新加坡南洋理工大學中文系與台灣清華大學台灣文學研究所合辦。(2019.9.9於新加坡南洋理工大學)
2019，「台灣啟航」專題演講「自然導向文學：生態文學批評與台灣的自然書寫」。(2019.11/21，於清華大學人社院C404教室)。
產學活動計畫
2019，參與客家委員會客家文化發展中心「107客籍文學家李喬口述歷史訪談計畫」(「私房李喬組」訪談人與撰稿人)
研究專案
陳惠齡(2018-2020)「水文與人文的交會---竹塹客雅溪流域的人文地景及其歷史敘事」，國科會107年度專題計畫補助（107-2410-H-007-072-MY2），執行期間2018.08.01至2020.07.31
陳惠齡（2015-2017）「在「時間－空間」結構中的「竹塹意識」：竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」(Ⅱ)，國科會104年度專題計畫補助（104-2410-H-134-018-MY2），執行期間2015.08.01至2017.07.31
陳惠齡（2014-2015）「在「時間－空間」結構中的「竹塹意識」：竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」，國科會103年度專題計畫補助（103 - 2410 - H - 134 - 015），執行期間2014.08.01至2015.07.31
陳惠齡（2012-2014）「台灣當代小說的烏托邦書寫研究」，國科會101年度專題計畫補助（101-2410-H -134-033 -MY2），執行期間2012.08.01至2014.07.31
陳惠齡（2009）「鄉土」的移轉、置換及再生──九0年代以降台灣鄉土小說書寫的新貌，國科會98年度專題計畫補助（98-2410-H-134-022-），執行期間2009.08.01至2010.07.31。
陳惠齡（2007）烏托邦意識與台灣新鄉土小說之探究，國科會96年度專題計畫補助（96-2411-H-134-009），執行期間2007.08.01至2008.07.31。
七、專案計畫
陳惠齡 (2017)「第三屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人，指導單位：行政院科技部人社中心，主辦單位：清華大學南大校區中國語文學系、新竹縣政府(文化局)(2017/11/10-11)
陳惠齡 (2016)「苗栗文學地圖建置規畫專案」協同主持人，指導單位：行政院客家文化委員會與與苗栗縣政府文觀局。(2016年4-11月)
陳惠齡 (2015)「第二屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人，指導單位：行政院科技部人社中心，主辦單位：新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府(文化局) (2015/11/13-14)
陳惠齡 (2013)「第一屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人，指導單位：行政院科技部人社中心，主辦單位：新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府(文化局、社會處) (2013/11/8-9)
八、榮譽
陳惠齡（2005）試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園，賴和文學獎（博士研究生論文獎）。
九、碩士生論文指導
陳惠齡（2005）試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園，賴和文學獎（博士研究生論文獎）。
十、指導大專生國科會專題計畫審查通過
(一)大專生國科會專題計畫審查通過
106-2813-C-007-034-H-陳敬鴻〈故事、互文性和歷史話語------黎紫書《告別的年代》的書寫形式〉
105-2815-C-134-006-H-顏汝蓉〈「雙鄉」移動中的族群書寫─林海音短篇小說研究〉
102-2815-C-134-009-H-楊珣〈知識、夢境或真理的交涉與論辯─析論伊格言《噬夢人》的書寫形式〉
101-2815-C-134-004-H-黃祥瑀〈青春．畸戀與美的變形──解讀白先勇〈玉卿嫂〉中的「男性形象」的文化特徵〉
100-2815-C-134-010-H-黃祥瑀〈啟蒙的辯證：奚淞〈封神榜裡的哪吒〉與董啟章的〈少年神農〉中的自我認同與他我關係〉
99-2815-C-134-015-H-吳郁忻〈黃春明現代詩做的鄉土意識研究〉
99-2815-C-134-014-H-紀宛蓉〈探論朱天文《荒人手記》中的宗教意識〉
(二)指導學生競賽成果
1.指導學生謝婉廷參加101全國語文競賽作文項目榮獲第二名
2.指導學生蔡岳霖參加101全國語文競賽作文項目榮獲第六名
十一、校外服務
陳惠齡(2018) 「閱讀新竹──全球化與地方感交匯中的竹塹學」。國立中山大學中國文學系演講。(地點：中山大學)。(2018年5月2日)
陳惠齡(2018)「現代文學閱讀與鑑賞」專題演講。(地點：竹北安興國小)。（2018年1月2日）
陳惠齡(2017) 「台灣文學學會」讀書會「台灣文學研究在英國」主持人。(地點:清華大學南大校區講堂丙」)（2017年12月21日）
陳惠齡(2017) 「讀書心得寫作研習課程-----如何閱讀？怎樣寫作？以《西方正典》為例」專題講座。(地點：勞動部勞動力發展署桃竹苗署)(2017年6月28日)
陳惠齡(2017) 106年度「閱讀新竹－在地文學寫作徵文比賽」評審。（地點：新竹縣錦山國小）（2017年5月19日）
陳惠齡(2017)「存在、地景與敘事：『苗栗』作為吳濁流書寫的地方精靈」，「2017苗栗文學營」專題演講。(地點:苗栗縣政府會議廳)（2017年1月21日）
陳惠齡(2016) 「閱讀竹塹——全球化與地方感交匯中的地方學」(新竹市竹塹社區大學106公共參與週專題演講)（地點：新竹市東區區公所3樓禮堂）（2016年11月7日）
陳惠齡(2016)「在地歷史．地景與文學創作座談會」與談人(苗栗文學地圖建置規劃)(地點:聯合大學第二校區演講廳「E1-101 階梯教室」)（2016年5月27日）
陳惠齡(2016) 「塹城人文史話—鄉詩俚諺總關情」與談人(新竹市竹塹社區大學105春公共論壇)（地點：新竹市竹塹社區大學）（2016年5月13日）
陳惠齡(2016) 105年度「閱讀新竹－在地文學寫作徵文比賽」評審。（地點：新竹縣錦山國小）（2016年5月11日）
陳惠齡(2016)「理解與建構－－文學閱讀與語文教育」。(地點:桃園市宋屋國小)（2016年4月20日）
陳惠齡(2015)「好書分享擂台競賽」評審。(地點:科園國小B1視聼教室)（2015年12月10-11日）
陳惠齡(2015)「新竹縣104年度兒童文學創作暨封面設計徵稿活動」評審。(地點: 新竹縣員崠國小)（2015年11月18日）
陳惠齡(2015)「地方、作家與書寫──全球化與地方感交匯中的竹塹學」(交通大學人文社會學系「書報討論」講座)（地點：交通大學HK207教室）（2015年10月14日）
陳惠齡(2015)104年度「閱讀新竹－在地文學寫作徵文比賽」評審。（地點：新竹縣錦山國小）（2015年5月19日）
陳惠齡(2014)「竹塹文學的傳統與現代」 (103年秋季公共參與週專題講座)（地點：新竹市婦女社區大學）（2014年11月7日）
陳惠齡(2014) 103年度「閱讀新竹－在地文學寫作徵文比賽」評審。（地點：新竹縣錦山國小）（2014年5月16日）
陳惠齡(2014）「新鄉土與新世代小說」（2014台灣文化大學冬季學校講座）（地點：國立成功大學台灣文學館88154教室）（2014年1月21日）
陳惠齡(2013) 103年度「閱讀新竹－在地文學寫作徵文比賽」評審。（地點：新竹縣錦山國小）（2014年5月16日）
陳惠齡(2013) 新竹縣兒童文學獎教師組作品評審(地點：新竹縣東安國民小學) （2013年11月29日）
陳惠齡（2013）「文學閱讀與語文教育」（閱讀教學講座）（地點：新竹縣竹北國小）（2013年4月24日）
陳惠齡（2012）第四屆桃城文學獎【短篇小說】類組評審（地點：嘉義市文化局）（2012年12月21日）
陳惠齡（2012）「文學閱讀與語文教育」（閱讀教學講座）（地點：新竹竹中國小）（2012年10月31日）
陳惠齡（2012）「中文課程教學設計與閱讀寫作能力之提升」（大學中文閱讀與書寫課程教師培訓研習營）（地點：高雄大學）（2012年2月16日）
陳惠齡（2012）「文學閱讀與語文教育」（地方教育巡迴輔導）（地點：桃園林口文欣國小）（2012年2月7日）
陳惠齡（2010）「莊子與人生智慧」（中華文化學術講習）（地點：印尼泗水）（2010年2月10日-16日）
陳惠齡（2010）「文學閱讀與語文教育」（地方教育巡迴輔導）（地點：苗栗頂埔國小）（2010年5月5日）
陳惠齡（2009）「寫作與閱讀」（地方教育巡迴輔導）（地點：中壢林森國小）（2009年11月18日）
陳惠齡（2009）「寫作與閱讀」（地方教育巡迴輔導）（地點：新竹高峰國小）（2009年5月6日）
陳惠齡（2009）「小學作文教學指導」（地方教育巡迴輔導）（地點：桃園北門國小）（2009年4月15日）
陳惠齡（2009）「現代散文創意教學理論與實務」（高級中等學校「國文教學實務」教師在職進修學分班）（地點：國立高雄師範大學進修學院）（2009年3月24日）
陳惠齡（2008）「教出寫作力──談小學作文教學的策略」（地方教育巡迴輔導）（地點：新竹信勢國小）（2008年11月19日）
陳惠齡（2008）「對福爾摩沙的呼喊──台灣地域文學的書寫美學」（地點：國立中正幹部預備學校國文教師教學研習）（2008年10月24日）
陳惠齡（2008）「現代散文的鑑賞」（97年暑期青年「經典、文學與生活」探索營）行政院青年輔導委員會指導，財團法人藏應宏道基金會主辦。（地點：高雄財團法人藏應宏道基金會(11F)）（2008年7月5日）
陳惠齡（2008）「現代小說的鑑賞」（97年暑期青年「經典、文學與生活」探索營）行政院青年輔導委員會指導，財團法人藏應宏道基金會主辦。（地點：高雄財團法人藏應宏道基金會(11F)）（2008年7月5日）
陳惠齡（2008）「文學的風貌與閱讀」（地點：新竹培英國中）（教師研習營講座）（2008年5月13日）
陳惠齡（2007）「營構與創造──談小學作文教學政策」（地方教育巡迴輔導）（地點：新竹鼎埔國小）（2007年11月28日）
陳惠齡（2007）「憬然有悟，湛然有味──現代散文的風貌與閱讀」「文學的風貌與閱讀」（地點：中正國防幹部預備學校）（教師研習講座）（2007年5月11日）
陳惠齡（2007）「紅男與綠女──傾聽台灣文學裡的性別聲音（地點：雲林縣東明國中）（雲林縣九十六年度九年一貫課程國中國語文領域教師專業知能研習）（2007年8月21日）
研究领域
華文文學、台灣文學、現代小說、文學理論與批判、竹塹學
近期论文
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一、期刊論文
陳惠齡(2019)〈作為隱喻性的竹塹/新竹符碼---在「時間－空間」結構中的地方意識與地方書寫〉。成功大學《成大中文學報》，第67期。THCI第一級。
陳惠齡(2019)〈中日體驗與跨文化視域—析論魏清德和吳濁流域外紀行〉。國立台灣文學館《台灣文學研究學報》，第29期，p.111-149。THCI第一級。
陳惠齡(2019)〈另一種台灣田野誌---李喬《草木恩情》的自然書寫〉。政治大學《台灣文學學報》，第34期，p.1-32。THCI第二級。
陳惠齡(2018)〈「傾城故事」的改寫、摹寫與續寫----張愛玲/言情、張系國/奇情和李歐梵/懺情的互文共構性〉。政治大學《民國文學與文化研究集刊》第3期。
陳惠齡(2017)〈「告白」與「技藝」的書寫迴路---論李喬《重逢---夢裡的人：李喬短篇小說後傳》〉。東吳大學《東吳中文學報》34期，p.307-330。(THCI core)
陳惠齡(2017)〈臺灣虎爺信仰作為「地方精靈」及其「崇高美學」的義涵〉。《國文天地》第32卷第9期，p.15-20。
陳惠齡(2016)〈從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述〉。國立高雄師範大學《經學研究集刊》第20期，p.87-100。
陳惠齡（2014）〈從「生產鄉土」到「科幻鄉土」──台灣新世代鄉土小說書寫類型的承繼與衍異〉。國立台灣師範大學國文學系《國文學報》55期，p. 259-296。(THCI core)
陳惠齡（2014）〈地景、歷史與敘事：竹塹文學的地方詮釋及其文化情境〉。國立台灣文學館《台灣文學研究學報》18期，p. 77-119。(THCI core)
陳惠齡（2014）〈抒情意識與現代現實的交會──鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美〉。東吳大學《東吳中文學報》27期，p. 309-336。(THCI core)
陳惠齡（2014）〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義－－以老子、媽祖、哪吒為例〉。成功大學中國文學系《成大中文學報》44期，p.291-328。(THCI core)
陳惠齡(2014)〈從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介：作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象〉。東海大學中文系《東海中文學報》第27期，p.242-272。
陳惠齡(2014)〈從「傳統竹塹」到「現代新竹」─「第一屆竹塹學國際學術研討會」的意義與省思〉。《竹塹文獻》雜誌第58期，p.109-121。
陳惠齡（2012）〈「移動」的情境與隱喻－－《詩經．采薇》一詩所建構的時間頻譜及其景觀詩學〉。中興大學《興大人文學報》49期，p.1-24。
陳惠齡（2012）〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說方式〉。政治大學《台灣文學學報》20期，p.47-74。(THCI core)
陳惠齡（2011）〈論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。淡江大學《淡江中文學報》24期，p.131-162。(THCI core)
陳惠齡（2010）〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。國立臺灣大學《中外文學》39卷1期，p.85-127。(THCI core)
陳惠齡（2009）〈空間圖式化的隱喻性──台灣「新鄉土」小說中的地域書寫美學〉。國家台灣文學館《台灣文學研究學報》，第9期，p.129-161。(THCI core)
陳惠齡（2009）〈對鄉土小說焦距的微調與校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。國立東華大學《東華人文學報》，第14期，p.195-225。
陳惠齡（2007）〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。國立中山大學《文與哲》，第11期，p.513-544。(THCI core)
陳惠齡（2007）〈都會愛情小說的顯隱二元閱讀¾¾以王文華《６１×５７》為例〉。國立新竹教育大學《語文學報》，第14期，p.65-79。
陳惠齡（2006）〈論《詩經．碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。國立高雄師範大學《經學研究集刊》，第2期，p.241-263。
陳惠齡（2004）〈論張貴興「群象」中雨林空間的展演〉。國立高雄師範大學《高雄師大學報》，第16期，p.273-292。
陳惠齡（2004）〈從《左傳》中的夏姬鏡像開展複調式多聲部的文化闡釋〉。國立政治大學《政大中文學報》，2，p.89-113。(THCI core)
陳惠齡（2004）〈常建「題破山寺後禪院」析釋〉。《中國文化月刊》，282，p.38-49。
陳惠齡（2004）〈南臺灣水仙宮探究〉。國立成功大學《宗教與文化學報》，第3期，p.205-226。
陳惠齡（2003）愛與怨的基調──兩漢樂府敘事詩中婦女的生命之歌。國立高雄師範大學《問學》第5期，P.91-112。
陳惠齡（2003）眺望烏托邦──談《莊子》書中的理想國度。國立中山大學《文與哲》，第3期，p.109-140。(THCI core)
陳惠齡（2001）鑄一座女性苦難紀念碑──老舍《駱駝祥子》中的虎妞、小福子。《國文天地》，17(7)，P.59-63。
陳惠齡（2001）老舍《駱駝祥子》中悲劇人物的典型。《國文天地》，16(12)，P.69-76。
陳惠齡（2001）也談「臺灣通史序」的創意教學，《國文天地》，16(10)，P.92-95。
陳惠齡（2000）開掘主題意識在現代文學教學上的運用。國立高雄師範大學《創意教學》，P.21-39。
陳惠齡（2000）論文章開頭的方法。教育部《人文及社會學科通訊》， 11，（2）P.148-170。
陳惠齡（2000）談高中國文現代文學教材的編選。《國文天地》，15(10)，P.15-20。
陳惠齡（2000）現代散文教學情境設計（上）。《國文天地》，16(4)，P.79-87。
陳惠齡（2000）現代散文教學情境設計（下）。《國文天地》，16(5)，P.92-99。
陳惠齡（1998）請端出一盤看得見「牛肉」的佳餚－談大學聯招國文試題的淺俗化。《國文天地》14(4)，P.29-34。
陳惠齡（1997）〈孔子「以直報怨」與老子「報怨以德」說析論〉。《孔孟月刊》，35（5），P.17-21。
二、研討會論文
陳惠齡(2019)〈水文與人文的交會-----台灣客雅溪流域的地景形塑及其文化敘事〉。「首屆亞洲地方學與地方文化學術研討會」，北京聯合大學北京學研究所、韓國首爾市立大學首爾學研究所、日本富士學會聯辦。(2019/10/25-29於北京聯合大學)
陳惠齡(2019)〈移動與穿越，居間與交疊----杜國清《光射塵方・圓照萬象》中的書寫意識與身分認據〉。「2019馬臺文學文化研究國際學術工作坊」，馬來西亞南方大學學院華人族群與文化研究所、馬華文學館、台灣清華大學台灣文學研究所聯辦。(2019/9/10於馬來西亞南方大學學院)
陳惠齡(2019)〈台灣新竹寺廟、詩僧與地景所體現的地方文化空間性〉。「第三屆世界漢學論壇」，世界漢學研究會與德中協會聯合舉辦。(2019/8/24-29於德國Witten University、法國Paris)。
陳惠齡(2019)〈詩文與梵宇的疊影---青草湖地景的重層結構及其歷史敘事〉。 「中國語文學研究暨漢語教學國際研討會」，韓國中國語文學研究會、中國語文教育學會與清華大學合辦。(2019/8/12於清華大學)
陳惠齡(2018)〈是歷史，也是時間------鄭清文作品中「水河」敘事及其懷舊意識〉，2018「鄭清文文學國際學術研討會」(2018/12/8-9) 靜宜大學臺灣研究中心
陳惠齡(2018)〈今人共上古奇峰---日治時期台灣古奇峰詩文中「地方意識」與「空間政治」的交涉〉，2018「文學地理與台灣文學研究新視野學術研討會」，廈門大學台灣研究中心/台灣研究院主辦(2018/11/17)
陳惠齡(2018)〈書寫台灣、台灣客家與客家跨越:台灣客家文學研究的重層性及其多元視域〉Day 1: Nov. 13th, 2018 (Tue.)_x005f_x000b_Venue: HK 115, Hakka College, NCTU ，「2018 年跨域客家與族群研究國際研討會」(2018/11/13-14)交通大學客家學院主辦
陳惠齡(2018)〈西方與亞洲、後殖民與在地、全球與區域的台灣文學研究視角-----從「季風亞洲 (Monsoon Asia)」概念談起〉，「戰後亞洲文學與文化傳播」國際工作坊，馬來西亞：拉曼大學中華研究中心主辦，(2018/4/28)
陳惠齡（2017）〈從新文體、新文類到文明啟蒙論述----論魏清德漢文推理小說的譯述與摹寫〉，「經學，文體與體裁」國際學術研討會(International Conference on_x000b_“Confucian Canon Studies, Literary Genre and Literary Style”，德國特里爾大學（Universität Trier）主辦。(2017/7/21-23)
陳惠齡（2017）〈臺灣虎爺信仰作為「地方精靈」及其「崇高美學」的義涵：以新竹地區為例〉。「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」。台南：成功大學人文社會科學中心、財團法人臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮主辦。（2017/1/6-7）
陳惠齡（2016）〈另一種台灣田野誌-----李喬⟪草木恩情⟫的綠色修辭學〉。「自然寫作與環境倫理」海峡兩岸學術研討會。中國社會科學院文學所、泉州師範學院和台灣中興大學文學院合辦。北京：鑫海锦江大酒店；泉州：华侨大厦。（2016/10/26-30）
陳惠齡（2016）〈跌落存在迷境裡的「欲望機器」──論李喬《重逢──夢裡的人：李喬短篇小說後傳》〉。「2016經典人物──「李喬‧七O後」國際學術研討會」。嘉義：中正大學台灣文學與創意應用研究所主辦，客家委員會指導。（2016/9/30-10/1）
陳惠齡（2016）〈中日體驗與跨文化視域──析論臺灣報人魏清德和吳濁流域外紀行〉。「2016第二屆文化流動與知識傳播──台灣文學與亞太人文的多元關係國際學術研討會」。台北:台灣大學台灣文學研究所主辦，國立台灣文學館等合辦，，科技部指導。（2016/6/25-26）。
陳惠齡（2015）〈凝視、再現與自我書寫：邵僴小說中的城市文本〉。「2015第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會」。新竹：新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府合辦，科技部指導。（2015/11/13-14）
陳惠齡（2015）〈從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述〉。「「經學史研究的回顧與展望──林慶彰先生榮退紀念」國際學研討會。京都：京都大學大學院文學研究科、中研院文哲所、北京清華大學合辦。（2015/8/20-21）
陳惠齡（2014）〈台灣各區域文化研究概況〉。「儒學與地域文化：徽學國際學研討會」。安徽：安徽大學徽學研究中心、北京大學中國古文獻研究中心合 辦。（2014/8/20-23）
陳惠齡（2014）〈「黃金時代」的原型心理：論時間的烏托邦〉。「2014「《周易》與時間」國際學術研討會(2014 International Conference on Time andChange)」。北京：北京師範大學哲學與社會學學院、美國國際時間學會主辦。（2014/6/20-22）
陳惠齡（2013）〈全球化底下的移動與跨越：台灣新世代小說書寫類型的承繼與衍異〉。「Inter-flow and Trans-border: Ocean, Environment, and Cultural Landscape of Taiwan」。2013 International Conference on Taiwan Studies at UCSB。美國：The Center for Taiwan Studies , UCSB。（2013/12/6-7）
陳惠齡（2013）〈從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介－－作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象〉。「2013世紀末華文文學國際學術研討會」。台中：東海大學中國文學系主辦。（2013/11/16-17）
陳惠齡（2013）〈地景、歷史與敘事：竹塹文學的地方詮釋及其文化情境〉。「2013第一屆台灣竹塹學國際學術研討會」。新竹：新竹教育大學，新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府等主辦。（2013/11/8-9）
陳惠齡（2013）〈為父作史－－朱西甯《華太平家傳》中的宗祖情結〉。「2013年慈孝文化學術研討會」。中國：山西綿山，中華炎黃文化研究會、北京師範大學人文宗教高等研究院等主辦。（2013/6/24-27）
陳惠齡（2013）〈抒情意識與現代現實的交會─鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美學〉。「第十三屆文學與美學國際學術研討會」。台北：淡江大學中國文學系主辦。（2013/5/17）
陳惠齡（2012）〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義－－以道教中的老子、 媽祖、哪吒為例〉。「2012年道教經典國際學術研討會」。高雄：國立高雄師範大學經學研究所主辦。（2012/11/3-4）
陳惠齡（2011）〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。「溯源與奔流－花蓮文學百年──第六屆花蓮文學研討會議」，花蓮：慈濟大學、花蓮縣文化局主辦。（2011/9/24-25）
陳惠齡（2011）〈論《詩經．采薇》一詩所建構的時間頻譜與景觀詩學〉。「《詩經》研究──學術．生活．展望」──第二屆海峽兩岸國學論壇暨第三屆海峽國學高端研討會，廈門：篔簹書院主辦（2011/11/11-13）
陳惠齡（2011）〈懸宕與奧義──台灣鄉土小說中神鬼敘事的再詮釋〉。「多元化經典詮釋-第三屆「人文化成」國際學術研討會」，花蓮：國立東華大學中國語文學系主辦。（2011/11/5-6）
陳惠齡（2011）〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說的方式〉。「第三屆近現代中國語文國際學術研討會」。屏東：國立屏東教育大學中文系主辦。（2011/10/14-15）
陳惠齡（2010）〈恐懼地景？景觀詩學－－論李昂小說中陸城鄉土的異質書寫〉。2010第四屆經典人物－「李昂跨領域」國際學術研討會。嘉義：國立中正大學台灣文學研究所、中文系主辦，加拿大雅博達大學東亞系協辦。（2010/5/21-22）
陳惠齡（2009）〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。「第五屆花蓮文學研討會」。花蓮：花蓮縣文化局、東華大學中文系協辦。（2009/10/17-18）
陳惠齡（2009）〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。「第二屆人文化成之視野與策略」國際學術研討會。花蓮：國立東華大學中文系主辦。（2009/3/14-15）
陳惠齡（2008）〈對鄉土小說焦距的校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。2008第三屆經典人物──「黃春明跨領域」座談會暨國際學術研討會。嘉義：國立中正大學台灣文學研究所主辦，加拿大雅柏達大學東亞系協辦。（2008/5/31-6/1）
陳惠齡（2007）〈空間圖式化的隱喻性轉讓──臺灣『新鄉土』小說中的地域美學〉。「跨領域對談：全球化下的臺灣文學與文化研究」國際學術研討會。臺南：國立成功大學臺灣文學系主辦。(2007/10/26-27)
陳惠齡（2007）〈博雅．人文．現代文學──對大學國文三個向度的思考〉。「紀念張子良教授學術研討會」。高雄：國立高雄師範大學國文系主辦。(2007/10/27)
陳惠齡（2007）〈丘之未逮也，而有志焉──試論先秦儒家的烏托邦期盼〉。第五屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會。重慶：四川大學古籍研究所主辦。(2007/6/19-23)
陳惠齡（2007）〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。第五屆臺灣文化國際學術研討會。臺北：臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所）。(2007/4/27-28)
陳惠齡（2006）〈論《詩經．碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。「第七屆詩經國際學術研討會」。四川南充：中國詩經學會、西華師範大學主辦。(2006/8/4-7)
陳惠齡（2004）〈尋找與失落的隱喻──論張貴興《群象》中雨林空間的展演〉。高雄：行政大樓國際會議廳（高雄師範大學國文系）。(2004年)
陳惠齡（2002）南台灣水仙宮探究。台灣南部地方文化發展學術研討會。高雄：高雄師範大學文學院主辦（2002）。
陳惠齡（2001）最新世代文學中都會愛情小說的顯隱二元閱讀──以王文華《61*57》為例。第五屆青年文學會議。台北：文訊雜誌社主辦（2001/11/16-17）。
三、專書及專書論文
（一）專書
陳惠齡(2019)主編《竹塹風華再現---第三屆竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北：萬卷樓圖書公司，2019.10。(ISBN 978-7-5077-5580-0)
陳惠齡（2017）主編《自然、人文與科技的共構交響－－第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北：萬卷樓圖書公司。
陳惠齡（2015）主編《傳統與現代－－第一屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北：萬卷樓圖書公司。
陳惠齡（2010）《鄉土性．本土化．在地感──台灣新鄉土小說書寫風貌》。臺北：萬卷樓圖書公司。
陳惠齡（2006）《臺灣當代小說的烏托邦書寫》。國立高雄師範大學國文系博士論文。
陳惠齡（2001）《現代文學鑒賞與教學》。臺北：萬卷樓圖書公司。
陳惠齡（2001）《現代文學鑒賞與教學研究》。國立高雄師範大學國文系碩士論文。
（二）專書論文
陳惠齡(2020) 〈導論：新世代小說專輯〉，杜國清主編《台灣文學英譯叢刊》(Taiwan Literature: English Translation Series, No. 45 ( Special Issue on New Generation Fiction Writers of Taiwan))第45期，台北：國立臺灣大學出版中心，2020.02。
陳惠齡（2018） 〈在地感、多元化與國際性——台灣地方學推展概況〉，奇・朝魯主編，《地方學研究・第1輯》(北京：學苑出版社，2018年9月)，頁75-86。
陳惠齡（2017）〈凝視、再現與自我書寫：邵僩小說中的城市文本〉。陳惠齡主編《自然、人文與科技的共構交響－－第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》(臺北：萬卷樓圖書公司，2017年)(ISBN：978-986-478-079-2)，p.445-477。
陳惠齡 (2017) 〈臺灣虎爺信仰的「崇高美學」及其作為「地方精靈」義涵---兼及新竹市區虎爺崇祀觀察〉。陳益源主編《臺灣虎爺信仰研究及其他》(臺北：里仁書局，2017年)(ISBN：978-986-94105-2-6)p.159-183。
陳惠齡 （2012）〈恐懼地景？景觀詩學？－－論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。《不凋的花季：李昂國際學術研討會論文集》（臺北：聯合文學，2012年）（ISBN 978-957-522-970-2），p.322-359。
陳惠齡 （2012）〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。《溯源與奔流－花蓮文學百年。第六屆花蓮文學研討會論文集》（花蓮：花蓮縣文化局，2012年）（ISBN 978-986-03-1780-0），p.311-353。
陳惠齡（2010）〈雅俗共賞，玩繹方美──進入詩藝國度〉。《2010春．百家講藝》（台北：國家書店）p.138-143。
陳惠齡（2009）〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。《第五屆花蓮文學研討會論文集：地方感．全球觀》（花蓮：花蓮縣文化局，2009年），p.99-122。ISBN：978-986-02-2034-6
陳惠齡 (2007)〈如何國文？怎樣現代？──也談大學人文教程中的源頭活水〉。《堂堂乎張──紀念張子良教授學術研討會會後論文集》，P.433-450。國立高雄師範大學國文學系編印，2007年12月。ISBN：978-986-01-2239-8。
陳惠齡（2005）〈白先勇〈遊園驚夢〉賞析〉。國立高雄師範大學國文系大學國文選編輯委員會編譯《現代文學精選》（高雄：麗文文化出版，2005年），p.313-354。
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