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徐赣丽《壮族〈布洛陀经诗〉的哲学意蕴》，《广西民族研究》（CSSCI）1998年第2期。
徐赣丽《壮族古代社会发展的真实图景——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之二》，《广西民族研究》（CSSCI）1999年第1期。
徐赣丽《多元混融的壮族民间信仰文化——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之三》，《广西民族研究》（CSSCI）1999年第3期。
徐赣丽《壮族先民以神谕人的社会教化准则——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之四》，《广西民族研究》（CSSCI）1999年第4期。
徐赣丽《壮族民间诗歌的优秀篇章——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之五》，《广西民族研究》（CSSCI）2000年第1期。
徐赣力《发展民俗旅游与保护民族文化》，《桂林旅游高等专科学校学报》2000年第3期。
徐赣丽《漓江沿岸风景与传统风水观及其他》，《多维视角中的旅游文化与发展战略》，中国旅游出版社，2001版。
徐赣丽《立足“田野”觅真知——柯杨民俗学研究述评》，《广西民族学院学报》（CSSCI）2002年第6期。
徐赣丽《生活与舞台——对民俗旅游歌舞表演的考察和思考》，《民俗研究》2004年第4期。
徐赣丽《当代节日传统的政府保护——以贵州台江姊妹节为例》，《西北民族研究》（CSSCI）2005年第2期。
徐赣丽《广西龙脊地区旅游开发中民俗文化的价值化》，《广西民族研究》（CSSCI）2005年第2期。
徐赣丽《非物质文化遗产的开发式保护框架》，《广西民族研究》（CSSCI）2005年第4期。
徐赣丽《旅游与民族性的再创造》，《民俗研究》2006年第1期。（译文）
徐赣丽《历史语境下的文化人与旅游》，《桂林旅游高等专科学校学报》2006年第4期。
徐赣丽《民俗旅游的表演化倾向及其影响》，《民俗研究》2006年第3期.
徐赣丽《民俗旅游村的政府管理刍议》，《昆明大学学报》2007年第3期。
徐赣丽《中国少数民族地区的乡村旅游》,《南道民俗研究》（韩国），2007年第4期。
徐赣丽《民俗旅游村的文化展演》，《南道民俗研究》（韩国），2007年第6期。
徐赣丽《乡村旅游舞台中的农村妇女角色和作用》，《建设社会主义新农村与性别平等》，中国妇女出版社，207。
徐赣丽《黄姚古镇客家文化传统的保护与旅游开发》，《客家文化与产业发展研究》，广西师范大学出版社，2007。
徐赣丽《广西龙胜龙脊地区稻作民俗特色》，《古今农业》，2008年第3期。
徐赣丽《民间文学课程改革之初步设想》《民族地区人才培养新模式探究》，广西民族出版社，2008。
徐赣丽《中国广西壮族的农事歌谣及其生存境况》，《民谣学研究》（韩国），2008年第23辑。
徐赣丽，孙宝《桂南客家采茶戏戏班的调查与研究》，《赣南师范学院学报》，2008年第5期。
徐赣丽《族群意识与生存环境——广西龙胜黄洛红瑶族群调查》，《百色学院学报》，2009年第4期。
徐赣丽《民俗旅游与“传统的发明”——桂林龙脊景区的个案》，《文化遗产》2009年第4期。
徐赣丽《以歌代言传统与民歌功能的适应性变迁》，（韩国）《民谣学研究》，2009年第30辑。
徐赣丽《黄姚古镇文化遗产的形成与保护》,《民族遗产》（第二辑），2009年。
徐赣丽《民俗旅游开发中的类民俗化与文化真实性》，《旅游论坛》2009年第6期。
徐赣丽《民间信仰文化遗产化之可能——以布洛陀文化遗址为例》，《西南民族大学学报》（CSSCI），2010年第4期。
徐赣丽，苏秀玲《从鸡歌看客家人的精神气质》，《赣南师范学院学报》，2010年第4期。
徐赣丽《民族和谐共生关系的实证研究》，《广西民族研究》（CSSCI），2011年第1期。
徐赣丽《非物质文化遗产社区保护的经验——以融水苗族坡会群为例》，《河南社会科学》（CSSCI）2011年第2期。《新华文摘》2011年第13期摘录。曾获省部级二等奖（2012）。
徐赣丽《乡村智慧与古村镇文化遗产的保护》，《青海社会科学》（CSSCI），2011年第2期。
徐赣丽《民间传说与地方认同——以广西博白绿珠传说为例》，《广西师范学院学报》，2011年第2期。
徐赣丽《单数与双数民俗信仰及其文化内涵研究》，《比较民俗学》（韩国），2011年5月第44缉。
徐赣丽，朱国佳《中国各民族化生神话的人文价值》，《昆仑神话论文集》，青海人民出版社，2011。
徐赣丽，郭悦《当代民间文化的遗产化建构——以广西宝赠侗族祭萨申遗为例》，《贵州民族研究》（CSSCI），2012年第2期。
徐赣丽，郭悦《认同与区分——民族服饰的族群语意表达》，《民族学刊》2012年第3期。人大复印资料2012年第7期全文转载。
[韩]罗承晚，徐赣丽《广西壮族歌谣与民众生活》，《民谣学研究》（韩国），2012年6月。
徐赣丽，[韩]耿瑞芹《韩国法圣浦端午节的政府保护与民众参与——兼与中国传统节日比较》，《民族学刊》，2012年第4期。
徐赣丽，朱国佳《八景文化空间与八景诗画的文化遗产价值》，《广西师范大学学报，2012年第5期。
徐赣丽《昆仑神话之魅及其旅游实现》，《青海社会科学》（CSSCI），2012年第6期.
徐赣丽《民间信仰在民众生活中的多种功能》，《宗教与民族》，2012年.
徐赣丽《红瑶妇女服饰民俗及其文化内涵》，《原生态民族文化学刊》2013年第1期。
徐赣丽，黄洁《都柳江流域的汉族移民、文化传播与地方社会生成》，《广西民族研究》（CSSCI）2013年第2期。
徐赣丽《再论民间文学的价值与功能——与作家文学相比较》，《民间文化论坛》2013年第2期。
黄洁，徐赣丽《桂北侗寨的老年人生活建构和价值》，《广西民族大学学报》（CSSCI）2013年第3期.
徐赣丽，黄洁《遗产化与资源化：当代民间文化的变迁趋势》，《民俗研究》（CSSCI）2013年第5期。
徐赣丽《侗族的转世传说、灵魂观与积阴德习俗》，《文化遗产（CSSCI）》2013年第5期。
徐赣丽《侗寨的公共空间与村民的公共生活》，《中央民族大学学报》（CSSCI）2013年第6期。
徐赣丽《侗族的居家社区养老模式探究》，《广西民族大学学报》（CSSCI）2014年第1期。
徐赣丽《非遗生产性保护的短板和解决的可能》《西南民族大学学报》（CSSCI）2014年第9期。
黄洁;徐赣丽.「広西都柳江流域富禄鎮と葛亮村の媽祖信仰、花炮節の考察―漢族と少数民族の交流と民俗の変容、その地域間比較―」，[日]松尾恒一主持，日本国立歴史民俗博物館編『東アジアの宗教文化－越境と交流－』、岩田書院、2014年3月、東京。
黄洁，徐赣丽《灵验信仰：葛亮花炮节传承的内在动因》，《节日研究》第9辑，2014年6月。
徐赣丽《体验经济时代节日遗产资源的旅游利用：问题与路径》，《青海社会科学》，2014年第5期。
徐赣丽彭晔《群体交往与社会网络的建构——以打同年为例》，《贵州民族研究》（CSSCI）2014年11期。
徐赣丽：《当代民俗传承途径的变迁及相关问题》，《民俗研究》（CSSCI）2015年第3期。
徐赣丽：《借鉴国外办节经验，促进公共文化建设刊名》，《检察风云(社会治理理论专刊)》2015年第2期。
徐赣丽：《政府主导下的上海市民文化节如何可持续？》，《检察风云(社会治理理论专刊)》2015年第2期。
徐赣丽：《空间生产与民族文化的内在逻辑——以侗寨聚落为例》，《广西民族大学学报》（CSSCI）2015年第4期。
徐赣丽：《当代民间艺术的奇美拉化——围绕农民画的讨论》.《民族艺术》2016(3)：87-95.
徐赣丽：《追逐奇异性风俗:民族旅游的两难》，《西南民族大学学报(人文社科版)》2016(10)：135-140.
徐赣丽.城市化背景下民俗学的“时空转向”：从民间文化到大众文化[J]. 学术月刊.2016(1)：117-126.
徐赣丽.中产阶级生活方式:都市民俗学新课题[J]. 民俗研究.2017(4)：16-26.
徐赣丽.“桃源”景观：被想象和建构的空间[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版).2017(3)：75-83，174.
徐赣丽.手工技艺的生产性保护:回归生活还是走向艺术[J]. 民族艺术.2017(3)：53-60.
徐赣丽，张磊.中国民俗学的本土化：缘由、问题与路向[J].济南大学学报.2018(5)
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