张伟然 - 复旦大学 - 中国历史地理研究所

个人简介

1965年10月出生于湖南省安仁县 1985年毕业于湖南师范大学地理系，获理学学士学位 1990年毕业于湖南师范大学地理系，获陕西师范大学历史学硕士学位 1993年7月毕业于复旦大学中国历史地理研究所，获历史学博士学位 1996年晋升副教授 2000-2001年于日本爱知大学作访问研究 2003年晋升教授，2004年任博士生导师

研究领域

主要研究历史文化地理。较早开展佛教地理研究，对研究理念及资料处理方法有所开拓。最先从事区域历史文化地理，博士论文《湖南历史文化地理研究》为该领域的开创之作。近年来致力于探讨文化与环境之间的感应、人类行为的环境效应，致力于从本土的经验事实中提出科学问题。对与历史文化相关的领域，如历史政治地理、社会文化史、历史人类学等有强烈兴趣。喜欢做跨学科的交叉研究。以理科的背景，做文科的事业。主张用科学的理念讨论人文问题。追求科学、人文与艺术的结合。

近期论文

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学术著作《湖南历史文化地理研究》，复旦大学出版社1995年。《湖北历史文化地理研究》，湖北教育出版社2000年。《中国历史文化区域研究》（合著），复旦大学出版社1997年。代表性论文试论湖南的历史文化区域，《地理学报》，1995，50（1）。湖南文化的发展过程，《中国史研究》1996（2）。湖南民祀的区域差异，《宗教学研究》1995（4）。湖南岁时习俗的区域差异，《求索》1994（2）。关于湖南安仁方言中句段关联助词的讨论，《中国语文》1999（2）。汉晋下隽县地望辩，《中国历史地理论丛》1996（1）。湖北历史时期的感觉文化区，《历史地理》（16），上海人民出版社2000。湖北历史文化格局及其与交通变迁的关系，《历史地理》（13），上海人民出版社1996。楚语的演替与湖北历史时期的方言区域，《复旦学报》1999（2）。唐宋时期峡江女性的形象及日常生活，《中国文化研究》1998（2）。 “江汉好游”：女性形成的文化景观，《历史地理》（15），上海人民出版社1999。中国佛教地理研究史籍述评，《地理学报》，1996，51（4）。南北朝佛教地理的初步研究（上篇），《中国历史地理论丛》1991（4）。南北朝佛教地理的初步研究（下篇），《中国历史地理论丛》1992（1）。湖南隋唐时期佛教的地理分布，《佛学研究》，1995，（4）。关于山东北朝摩崖刻经书丹人僧安道壹的两个问题，《文物》1999（9）。湖北省境东晋南北朝的佛教传输与义学分布，《中国历史地理论丛》1999（4）。竹林寺与桃花源--一种本土佛教传说的形成与演变，《觉群·学术论文集》（3），宗教文化出版社2004。唐人心目中的文化区域与地理意象，《唐代地域结构及运作空间》，上海辞书出版社2003。唐代的南北地理分界线及相关问题（第一作者），《中国历史地理论丛》2005（2）。唐代岭南道政治地理二题，《学术集林》（12），上海远东出版社1997。巫山神女：一种文学意象的地理渊源（第二作者），《文学遗产》2004（2）。李白《上安州裴長史書》考僞，《九州學林》，2004，2（1）。杜诗中的“江汉”，《文史知识》2005（1）。《石钟山记》的表述过程与思维过程，《文史知识》2003（5）。太白山信仰与关中气候--感应与行为地理学的考察（第二作者），《自然科学史研究》，2000，19（3）。討鼓旗--以女性喪禮爲中心的經濟與法律問題，《歷史人類學學刊》，2003，1（2）。亲情的变迁及地域类型--以湘东南的再婚女性对子女为中心，《历史地理》（20），上海人民出版社2004。太平天国仪服文化及其与戏剧赛会的关系，《复旦学报》1996（3）。学术评论独辟蹊径、为霞满天--试述何业恒先生对中国历史地理学研究的贡献，《历史地理》（15），上海人民出版社1999。评《汉唐佛寺文化史》--从历史地理学的角度观察，《学术界》2000（2）。 “评李晓杰《东汉政区地理》”，《中国学术》（3），商务印书馆2000。 “评黄树民《林村的故事》”，《中国学术》2003（2）。学问中的证与悟--陈寅恪、唐长孺先生对《桃花源记》的解读，《中国政法大学人文论坛》（1），中国社会科学出版社2004。谭其骧先生的五星级文章及学术活性，《社会科学论坛》2005/3（A）。对学术的诚敬--邹逸麟与历史地理，《历史学家茶座》（2），山东人民出版社2005。