个人简介
魏明德(Benoît Vermander)，生于1960年，法国国籍。在巴黎获得政治学博士学位后，先后于巴黎和台湾学习中文。担任台北利氏学社社长时期，展开的个人研究包括：凉山彝族的社会与宗教变迁；全球化进程的精神及文化影响。2009年至今，于复旦大学哲学学院工作，担任教授、博士生导师。其间，于2012年作为特邀研究员出访旧金山罗耀拉马利蒙特大学 (Loyola Marymount University)。2016年，作为特邀教授，于巴黎高师(l’École Normale Supérieure de Paris)任教。已出版或编辑了二十余本书，发表了两百余篇学术论文，在各类期刊上发表了大量文章，包括中文、英文、法文、意大利文、西班牙文和德文；指导制作了四部民族学的纪录片。
教育经历
1984年，获巴黎政治学院(Institut d'Études Politiques de Paris)政治学博士
2009年，获巴黎耶稣会神哲学院 (Facultés Jésuites de Paris)神学博士
1984年，获耶鲁大学政治学硕士
1996年，获台北辅仁大学神学硕士
工作经历
1984—1986年，担任欧洲议会（布鲁塞尔和斯特拉斯堡）理事(administrateur au Parlement Européen)
1986—1988年，担任欧洲事务南比利牛斯区域委员会（图卢兹）主席顾问(conseiller du Président du Conseil Régional Midi Pyrénées (Toulouse) pour les affaires européennes)
1996—2009年，担任台北利氏学社 (Taipei Ricci Institute)社长
2009年至今，复旦大学哲学学院宗教学系任教
荣誉及获奖
2013年，《耶稣会士与中国》一书获得了海外科学院(l’AcadémiedesSciencesd’OutreMer)颁发的 Prix Auguste Pavie 大奖
2011年，关于当代中国宗教变迁的著作《L’Empire sans milieu, essai sur la sortie de la religion en Chine》，获得了法国国际关系协会(l’Association française de relations internationales)的 Prix Albert Thibaudet 大奖
2014年，在中法建交五十周年之际，被评为“中法关系五十年来最具影响力的五十名法国人”之一
研究领域
以往的研究重点：
-凉山彝族的社会和宗教变迁
-城市环境中神圣空间和神圣概念的演变，尤其是对上海和凡尔赛两市的案例研究
-跨文化神学，特别关注亚洲神学中“智慧”与“启示”概念的相互作用
-个人责任与集体责任的文化渊源，特别是中国背景下的企业社会责任
当前的研究专注于：
-如何阅读中国经典？如何重新发扬对经典的解释，以应对当代人类遭遇的挑战？
-如何促进不同智慧传统之间的对话，使交流以一种尊重各自逻辑和修辞特点的方式展开？
-在不同团体中观察到的宗教礼仪或公民礼仪，于今仍具有何种适切性？如何重振由遵行共同仪式而带来的团体活力？
近期论文
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主要著作
The Encounter of Chinese and Western Philosophies: A Critique. Berlin, Boston: De Gruyter, 2023. https://doi.org/10.1515/9783110799118
《礼仪之力：社会人类学的新视角》，上海：中西书局，2023. [ISBN: 978-7-54715-2088-8]
Comment lire les classiques chinois ?（如何阅读中国经文） Paris, Les Belles Lettres, 2022.[EAN13: 9782251453118]
Alain Bonjean et Beno?t Vermander, L’Homme et le grain.（人类与五谷） Paris, Les Belles Lettres, 2021.[ISBN: 978-2-251-45235-7]
《诠释三角：汉学、比较经学与跨文化神学的形成与互动》，上海：复旦大学出版社，2021。
《夜光·艺术、哲学、生命——李爽、魏明德对谈录》[With Li Shuang 李爽] 上海文艺出版社， 2019。
Que cette demeure est donc fragile ! De Chine, penser en pandémie. Paris, Lessius, 2020.
《舞在桥上：跨文化相遇与对话》（与鲁进合著），北京：北京大学出版社，2016。
《文化与灵性：跨宗教传统的观照与实现》（与沈秀臻主编），上海：上海中西书局，2016。
《企业社会责任在中国》，上海：上海交通大学出版社，2014。
《对话如游戏》，北京：商务印书馆，2012。
《古罗马宗教读本》（与吴雅凌主编），北京：商务印书馆，2012。
《从羊圈小村到地球村——凉山彝族的生活与传说》，成都：四川民族出版社，2008。
《全球化与中国》，北京：商务印书馆，2002。
《天心与人心》（与沈清松、邵大箴主编），北京：商务印书馆，2002。
Shanghai Sacred. The Religious Landscape of a Global City. (With Liz Hingley and Liang Zhang). Seattle, University of Washington Press, 2018.
Corporate Social Responsibility in China. Singapore, World Scientific, 2014.
Shamanism and Christianity: Religious Encounter among Indigenous Peoples of East Asia (with Olivier Lardinois). Taipei, Taipei Ricci Institute, 2008.
Creeds, Rites and Videotapes: Narrating Religious Experience in East Asia (with Elise DeVido). Taipei, Taipei Ricci Institute, 2004.
Versailles, la Re?publique et la Nation, Paris, Les belles Lettres, 2019.
Les Je?suites et la Chine, Paris, Lessius, 2012.
L’Empire sans milieu. Essai sur la sortie de la religion en Chine, Paris, DDB, 2010.
L’Enclos a? moutons, Paris, Les Indes savantes, 2007.
Chine brune ou Chine verte, Paris, Presses de sciences-Po, 2007.
Les Mandariniers de la rivie?re Huai, Paris, DDB, 2002.
Le Christ chinois (主编), Paris, DDB, 1998.
代表性论文
从文明基因到当代诠释（魏明德、方世忠），《徐家汇源》（ 方世忠主编） ， 复旦大学出版社， 2020年， 2-11页.
“见”与“信”：旧约与新约中的“先见”与“先知”，《基督教学术》第 20辑，1-21页.
étudier les rituels. Sacralités confucéennes et républicaines., In Michel Espagne, Nguyen Ba Cuong et Nguyen Thi Hanh (dir.), Hanoi-Paris. Un nouvel espace des sciences humaines. Paris, Kiné, 2019, pp.725-738.
La “religion chinoise” : catégorie ouverte ou en voie d’épuisement ?, Archives de sciences sociales des religions, 192 | 2020, pp.95-105.
Classiques comparés et théologie interculturelle, Revue Théologique de Louvain, 50, 2019, 551-577. doi: 10.2143/RTL.50.4.3287198
比较经典与汉学的对话性，《世界汉学》第16期，2016年，页15-23.
米歇尔·德·塞托与法国文论，《美学与艺术评论》第13期，2016年，页10-20.
社会企业责任、中国与今日佛教，《二十世纪中国佛教的两次复兴》，汲喆、田水晶、王启元主编，上海：复旦大学出版社，2016年，页183-193.
德日进与中国，《上海文化》，2015年1月，页69-78.
台湾原住民的小米仪式与族群重建，《中国近世地方社会中的宗教与国家》，王岗、李天纲主编，上海：复旦大学出版社，2014年，页269-294.
内婚制与团体重建:基于《以斯拉记》与《尼希米记》的研究，《基督教思想评论》，2013年，页51-168.
戈德曼、冉森派和法国大革命的起源，《当代国外马克思主义评论》第10期，2012年，页366-378.
穿行萨满教世界：近六十年来跨领域学术研究的演进，《清华元史》第2期，2012年，页355- 416.
高歇的“宗教退出”说与中国宗教格局重构的哲学思考，《哲学与文化》，38(10) 2011，页156-182.
当代中国的宗教复苏与“宗教退出”，《当代宗教研究》，1/2011，页28-34.
对话、文化与普遍性，《文化艺术研究》，2010年，页28-33.
聖方濟各·沙勿略傳：從傳教歷史到詮釋策略，《聖傳與詩禪——中國文學與宗教論集》，李豐楙、廖肇亨主编，台北：Academia Sinica, 2007年，页137-168.
人文傳統、衝突與和平教育，《哲学与文化》，31(4), 2004, 页137-150.
解構神聖：依納爵的《神操》，《宗教神聖：現象與詮釋》，盧蕙馨、陳德光、林長寬主编， 台北：Wunan Publishing Press，2003年，页229-239.
有關涼山地區諾蘇宗教的六項論題，《國外學者彝族研究文集》，昆明：云南教育出版社， 2000年，页127-135
邁向本地化的中國和平神學，《Tripod/鼎》，no.117; 118, 2000, pp.19-27; 23-30.
暴力與聖經，《神學論集》，no.106, 1995, pp.509-523.；再发表于《基督教思想评论》第13期，2011年，页125-35.
從新約看自我與無我觀念，《神學論集》，no.105，1995年，页393-407.
“平心”與“無所住心”，《神思》，1995年11月，第27期，页34-40.
Jesuits in the Twenty-First Century, The Oxford Handbook of the Jesuits. Edited by Ines G. Z?upanov. Oxford Handbooks Online, 2018.
Rituals as Local Knowledge: Millet and the Symbolic Subsistence of Taiwan’s Aboriginal Populations, Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission, Chang Hsun and Benjamin Penny (eds.). Taipei: Institute of Ethnology, Academia Sinica, 2017, pp. 253-291.
Speaking of Harmony in Many Tongues: The Crafting of a Pan-Asian Theology, Revue des sciences religieuses 91(2) (2017), pp.269-286.
Wisdom as Performance: A Dialogue Between the Chinese, Greek and Biblical Traditions, Cultural Roots of Sustainable Management. Practical Wisdom and Corporate Social Responsibility. Edited by Andre Habisch and Rene Schmidpeter, Springer International Publishing, 2016, pp.89-101.
Wheat and Religion, The World Wheat Book. Volume 3. Edited by Alain P. Bonjean, William J. Angus, Maarten van Ginkel. Paris, Lavoisier, 2016, pp. 1437-1515.
Jesuits and China, Oxford Handbook of Global Religions, Oxford Handbooks Online, 2015.
(Re)locating sacredness in Shanghai (With Liz Hingley and Liang Zhang), Social Compass, 63(1), 2016, pp.38-56.
From Ethnography to Theology—Religious Communities in Contemporary Shanghai and the Tasks of East Asian Theology, Korean Journal of Systematic Theology, no.39, 2014, pp.7-33.
Prospects for the Development of Interreligious Dialogue in China: Lessons from Neighboring Asian Countries, Lumen 1(10), 2013, pp.137-154.
Chinese Wisdom, Management Practices and the Humanities, Journal of Management Development, 2011, Vol. 30 - 7/8, pp.697-708.
Spiritual Empowerment and the Ignatian Tradition: Lessons for Today’s Asia, Leadership, Spirituality and the Common Good, East and West Approaches. Edited by HC de Bettignies & Mike Thompson, Antwerp, Garant, 2010, pp.71-82.
The Impact of Nestorianism on Contemporary Chinese Theology Jingjiao: The Church of the East in China and Central Asia, edited by Roman Malek, , Sankt Augustin, Institut Monumenta Serica 2007, pp. 181-194.
Jesus Christ as Seen by Chinese Catholic Theologians Today, The Chinese Face of Jesus Christ, vol. 3b, edited by RomanMalek, Institut Monumenta Serica and China-Zentrum, Sankt Augustin, Germany 2007, pp.1421-1430.
Exile and Virtual Space: The New Frontiers in Interreligious Dialogue, The Way, 45(3), July 2006, pp. 39-52.
Christianity in the Far East, Encyclopedia of Language and Linguistics, 2d edition, Oxford, Elsevier (online edition).
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