个人简介
邵毅平，中国语言文学系，男，教授，博士生导师。
译书.译文
中日学者《文心雕龙》学术讨论会论文选辑(合译) ，《中华文史论丛》1985年第二辑。
吉川幸次郎《中国诗史》（合译），合肥，安徽文艺出版社，1986-12，修订译本，上海，复旦大学出版社，2001-12。
小尾郊一《中国文学中所表现的自然与自然观》，《海外汉学丛书》，上海，上海古籍出版社，1989-11。
王水照等编选《日本学者中国词学论文集》（合译），上海，上海古籍出版社，1991-05。
小野四平《中国近代白话短篇小说研究》（合译），《海外汉学丛书》，上海，上海古籍出版社，1997-10。
吉川幸次郎《宋元明诗概说》（合译），郑州，中州古籍出版社，1999-04。
村上哲见《宋词研究（南宋篇）》（合译、校），上海，上海古籍出版社，2011-12。
山口守《巴金试论：〈家〉的结构》，《日本学者中国文学研究译丛》第一辑，长春，吉林教育出版社，1986-05。
小野四平《短篇白话小说“三言”中的恋爱》，《明清小说研究》1990-01期。
垂永英彦《李清照的创作》，《古典文学知识》1990-06期。
小野四平《“三言”中的宋代公案小说》，《明清小说研究》1995-01期。
金文京《高丽本〈孝行录〉与“二十四孝”》，《韩国研究论丛》第三辑，复旦大学韩国研究中心编，上海，上海人民出版社，1997-11。
斋藤茂评陈尚君著《唐代文学丛考》书评，《唐代文学研究年鉴•1999》，桂林，广西师范大学出版社，2000-05。
深泽一幸《李商隐与〈真诰〉》（校），《中国文学研究》第三辑，复旦大学中国古代文学研究中心编，南昌，江西教育出版社，2000-08。
田中谦二《欧阳修词论》，《中国文学研究》第六辑，复旦大学中国古代文学研究中心编，南昌，江西教育出版社，2002-02。
户崎哲彦《唐代的禘祫论争及其意义》（校），《中国文学研究》第六辑，复旦大学中国古代文学研究中心编，南昌，江西教育出版社，2002-02。
川合康三《李贺和他的诗》（校），《中国文学研究》第六辑，复旦大学中国古代文学研究中心编，南昌，江西教育出版社，2002-02。
东英寿《关于欧阳衡的〈欧阳文忠公全集〉：中华书局〈欧阳修全集〉底本选择的问题》（校），《新宋学》第二辑，上海，上海辞书出版社，2003-11，东英寿《复古与创新——欧阳修散文与古文复兴》，上海，上海古籍出版社，2005-08。
内山精也《苏轼次韵词考：以诗词间所呈现的次韵之异同为中心》（校），《第三届唐宋诗词国际学术研讨会论文集》，北京，中国社会出版社，2004-10，内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》，上海，上海古籍出版社，2005-08。
村上哲见《张子野词论》，《中国文学研究》第八辑，复旦大学中国古代文学研究中心编，北京，中国文联出版社，2007-04。
中国诗歌：智慧的水珠（诗歌：智慧的水珠），《中国的智慧》丛书，杭州，浙江人民出版社，1991-11，《中国智慧大观》合订本，杭州，浙江人民出版社，1993-08，1997-05，《中国的智慧》丛书，台北，国际村文库书店，1993-08，1997-05，林郁文化事业，2000-11，新潮社文化事业，2005-05，修订本：《诗歌：智慧的水珠》，《智慧中国文学》“四季”套书“春卷”，上海，复旦大学出版社，2008-04。
洞达人性的智慧（小说：洞达人性的智慧），《中国的智慧》丛书，杭州，浙江人民出版社，1992-08，《中国智慧大观》合订本，杭州，浙江人民出版社，1993-08，1997-05，《中国的智慧》丛书，台北，国际村文库书店，1993-10，1997-05，林郁文化事业，2000-12，新潮社文化事业，2005-06，修订本：《小说：洞达人性的智慧》，《智慧中国文学》“四季”套书“夏卷”，上海，复旦大学出版社，2008-04。
传统中国商人的文学呈现（文学与商人：传统中国商人的文学呈现），《中国传统商人》丛书，深圳，海天出版社，1993-11。修订本：《文学与商人：传统中国商人的文学呈现》，上海，上海古籍出版社，2010-08。
论衡研究，韩国蔚山，蔚山大学校出版部，1995-10。修订本：上海，复旦大学出版社，2009-06。
中国文学史（合著），上海，复旦大学出版社，1996-03。
韩国的智慧：地缘文化的命运与挑战（朝鲜半岛：地缘环境的挑战与应战）《世界的智慧》丛书，台北，国际村文库书店，1996-07，林郁文化事业，2000-07，经典人物馆，2004-01，新潮社文化事业，2004，修订本：《朝鲜半岛：地缘环境的挑战与应战》，上海，上海古籍出版社，2005-08-初印，2009-08-重印。
中国古典文学论集，韩国蔚山，蔚山大学校出版部，1996-09。
中日文学关系论集，韩国河阳，大邱晓星CATHOLIC大学校出版部，1998-02。
无穷花盛开的江山：韩国纪游，《海外文化之旅》丛书，上海，复旦大学出版社，2001-07。
黄海余晖：中华文化在朝鲜半岛及韩国，《中华文化域外遗存丛书》，昆明，云南人民出版社，2003-10。
中国文学中的商人世界，上海，复旦大学出版社，2005-06第一版，2007-03第二版
胡言词典（笔名胡言），上海，上海文化出版社，2006-04。
诗骚一百句，上海，复旦大学出版社，2007-08-初印，2010-01-修订重印。
东洋的幻象：中日法文学中的中国与日本，上海，上海锦绣文章出版社、上海咬文嚼字文化传播有限公司，2010-08。
开设课程：
文献学、工具书应用与文献学知识、日本汉学的历史与现状、中国古代文学史（上）、中国古代文学史（下）、中外传统文学比较（中韩文学关系史）、中外传统文学比较（中外传统诗歌比较）、中外文学名著赏析、唐诗鉴赏、宋词鉴赏、中国古典文学、《史记》精读、诗骚精读、古代文学选讲、中国文学古今演变研究、中国文学传统、比较文学导论、中国文学流派研究、商人与文学、东方语言文学原典精读等。
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论文
论王充《讥俗》、《节义》、《政务》、《养性》等书不在今本《论衡》之中——朱谦之《王充著作考》商兑一，《复旦学报》1984-01。
汉明帝诏书与班固，《复旦学报》1985-06。
蔡邕入吴始得《论衡》说献疑，《文史》第二十六辑，1986-05。
明代以前《论衡》评价综论，《上海教育学院学报》1986-02。
清代与近代《论衡》评价综论，《上海教育学院学报》1987-01。
蒋天枢先生的《楚辞论文集》，《复旦学报》1987-01。
今本《陶情乐府》与《续陶情乐府》，《中华文史论丛》1987年第一辑。
吉川幸次郎关于中国近世市民诗的若干看法——《宋诗概说》、《元明诗概说》简介，《文学研究参考》1987-09。
论《源氏物语》对白居易诗歌的吸收，《现代意识与民族文化》，上海，复旦大学出版社，1987-11。
论中国文学分类规范对日本平安时期文学总集分类规范的影响，《复旦学报》1988-02。
论白居易诗歌对日本平安时期文学的影响，《上海教育学院学报》1988-03。
小尾郊一博士《中国文学中所表现的自然与自然观》中译本序，《文学研究参考》1988-02。
中国文学中人生观的变迁：从乐观到悲观到扬弃悲观——吉川幸次郎的《中国诗史》简介，《文学研究参考》1988-07。
铃木虎雄的《支那文学研究》述评，《文学研究参考》1988-10。
评吉川幸次郎的中西、中日比较文化观——以《中国的古典与日本人》为中心，《中国比较文学》1989-01。
明代与江户市民文学的比较研究，《复旦学报》1989-01。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料J2《中国古代、近代文学研究》1989-05全文转载，第204~214页。
《论衡》早期流传影响考，《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第12号，1989-03。
唐寅，《十大文学畸人》，上海，上海古籍出版社，1989-08。
中日古代咏梅诗歌之比较——以南朝与奈良时代为中心，《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第13号，1989-12。
从《列朝诗集小传》看晚明精神的若干表现，《明代文学研究》第一辑，南昌，江西人民出版社，1990-04。
评《四库全书总目》的晚明文风观，《复旦学报》1990-03。后收入《四库全书研究文集》，甘肃省图书馆编，兰州，敦煌文艺出版社，2005。
贾谊，《十大散文家》，上海，上海古籍出版社，1990-07。
高明，《十大戏曲家》，上海，上海古籍出版社，1990-07。
斯波六郎的《中国文学中的孤独感》述评，《上海教育学院学报》1991-01。
道德意识对汉代文学的影响及其它——以女性美的描写为中心，《上海文论》1991-01。
王充《讥俗》《节义》《政务》《养性》等书考，《言语文化研究》（日本创价大学言语文化研究中心）第15号，1991-03。
快读古田敬一《中国文学的对句艺术》（合撰），《文学遗产》1991-04。
一代史家陈寅恪，《语文学习》1992-08。
《论衡》“造于永平末定于建初之年”考，王充三次撰集《论衡》说平议——朱谦之《王充著作考》商兑二，《论衡》篇目排列内在联系考，《论衡》颂汉诸篇写作动因考，《〈论衡〉成书四考》所收，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第3辑，1993-01。
《论衡》评论中所反映的历代文章观的变迁
《论衡》评论中所反映的理性精神与非理性精神的冲突《〈论衡〉评论史研究二题》所收,《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第21辑,1993-06。
《论衡》与《原始思维》比较阅读札记，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第4辑，1993-09。
宋元话本小说的鉴别与考证问题，《中国学报》（韩国中国学会）第三十四辑，1994-07。
论王充的悲观主义人生观，论王充文论的立说基准的多重性与统一性，论王充的功利主义文章观，《王充思想三论》所收，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第6辑，1994-09。
晚明传记文学的个性化倾向——以钱谦益的《初学集》和《列朝诗集小传》为中心，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第7辑，1995-02。
汉代文学史序说，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第8 辑，1995-06。
论蔡邕之生平及其史学与文学，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第9辑，1995-12。
清代文学对于商人的表现，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第10辑，1996-08。
朝鲜、日本文学对中国文学的受容与抵抗，《东亚文明的共振与环流》，上海，上海社会科学院出版社，1996-12。
唐五代文学对于商人的表现，《人文论丛》（韩国蔚山大学校）第11辑，1996-12月。
《聊斋志异》对于商人的表现及其意义，《古田敬一教授颂寿纪念中国学论集》，东京，汲古书院，1997-03。
明代文学对于商人的愿望与幻想的表现及其意义，《中国典籍与文化》1997--01期。
先秦文学对于商人的表现，《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第29辑，1997-06。
《豆棚闲话》：中国古典小说中的框架结构，《中国语文学》（韩国岭南中国语文学会）第30辑，1997-12。修订稿，《中华文史论丛》2001年第2辑（总第66辑），上海，上海古籍出版社，2001-09。
尤庵宋时烈与王充：功利主义文学观的普遍性问题，《韩国研究论丛》第九辑，复旦大学韩国研究中心编，北京，中国社会科学出版社，2002-10。
《坎特伯雷故事集》中铜马故事的东方来源，《中华文史论丛》2002年第2辑（总第70辑），上海，上海古籍出版社，2002-12，后收入《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007-02。
论汉代文学对商人的表现，《上海大学学报》第10卷第5期，2003-09。
《震川先生集》编刊始末，《中国学研究》第六辑，济南，济南出版社，2003-10。修订稿，《归有光与嘉定四先生研究》，上海，上海古籍出版社，2007-12。
比较文学研究要重视“比较思维”，《中国比较文学》2004-01期（总第54期），2004-01，后收入《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007-02。
陈济生与《天启崇祯两朝遗诗》，《历史文献》第六辑，上海图书馆历史文献研究所编，上海，上海古籍出版社，2004 -02。
比较文学专业东亚文学关系研究方向必读书目及说明，《中国比较文学》2004-02期（总第55期），2004-04，后收入《跨文化研究：什么是比较文学》，严绍璗、陈思和主编，北京，北京大学出版社，2007-02。
《国语》的作者与时代，《图书馆杂志》2004-04期（总第23卷第156期），2004-04。
《战国策》的作者与时代，《图书馆杂志》2004-07期（总第23卷第159期），2004-07。
魏晋南北朝文学对于商人的表现，《上海大学学报》第11卷第5期，2004-09。
关于先秦历史散文的评论的历史变迁——以《左传》、《国语》和《战国策》为中心，《中国学研究》第七辑，济南，济南出版社，2004-12。
《尚书》的今古文问题，《图书馆杂志》2005-08期（总第24卷第172期），2005-08。
你有我的车吗？（外三篇），《语言研究集刊》第二辑，复旦大学汉语言文字学科《语言研究集刊》编委会编，上海，上海辞书出版社，2005-08。
《左传》的作者与时代——从《左氏春秋》到《春秋左氏经传集解》，《卿云集续编——复旦大学中文系八十周年纪念论文集》，复旦大学中文系编，上海，上海古籍出版社，2005-12。
《图书馆员：职业精神与核心能力》（《图书馆杂志理论学术年刊》），缪其浩主编，上海科学技术文献出版社，2006-10。
“《春秋》笔法”辨释，《图书馆杂志》2006-03期（总第25卷第179期），2006-03。
伏尔泰下海经商——读傅雷译莫罗阿作《服尔德传》有感，《书城》2008-03-号。
倚松庵与《细雪》，《书城》2008-05-号。
论古典目录学的“小说”概念的非文体性质——兼论古今两种“小说”概念的本质区别（合撰），《复旦学报》2008-03期，2008-05。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料J2《中国古代、近代文学研究》2008-10期全文转载，第17~26页。
论先秦历史散文的文学史意义，《中国学研究》第十一辑，济南，济南出版社，2008-06。
失语症（外两篇），《语言研究集刊》第五辑，复旦大学汉语言文字学科《语言研究集刊》编委会编，上海，上海辞书出版社，2008-09。
汉字在东亚的影响，《新民晚报》2008-08-17“国学论谭”。
《藤野先生》外的藤野先生，《新民晚报》2008-09-06、7“夜光杯”。
《结婚狂诗曲》出版二十年，《书城》2008-09-号。
《兰亭集序》与“曲水流觞”，《新民晚报》2008-10-12“国学论谭”。
历史上的“外语热”，《新民晚报》2009-01-18“国学论谭”，改题为《曾经的鲜卑语热》。
永井荷风的汉诗，《书城》2009-03-号。
读《徒然草》，《书城》2009-08-号。
马克思主义哲学对于中国文学史研究的启示意义——从恩格斯《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》看六十年来中国文学史研究的得失，《复旦学报》（增刊），2009-12。
横光利一的东洋风景，《东方早报•上海书评》2009-12-13。
芥川龙之介与洛蒂：分裂的中国与日本形象，（台湾淡江大学《淡江日本论丛》第20辑，2009-12，《书城》2010-01-号，《作家文摘报》2010-01-19第四版摘《芥川龙之介眼中的旧中国》。）
《兰亭集序》与《兰亭记》：对时间的永恒焦虑，《新民晚报》2010-02-28“国学论谭”。
《论衡》在东亚的流传及和刻本《论衡》（和刻本《论衡》琐记），《东アジア亚出版文化研究》Ⅲ《星月夜》，日本，2010-03，《历史文献》第14辑，上海图书馆历史文献研究所编，上海，上海古籍出版社，2010-06。
中国岁时文化在东亚，《新民晚报》2010-04-11“国学论谭”。
与《画》的对话：谢阁兰的“中国的幻象”的中国式解读，谢阁兰《画》、《异域情调论：一种“多异”美学》（黄蓓译）附录，上海，上海书店出版社，2010-06，《东疆学刊》第27卷第3期，2010-07。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料J4《外国文学研究》2010-12期全文转载。
《阳羡书生》：古典文学的现代性，《新民晚报》2010-06-20“国学论谭”。
读《枕草子》，《书城》2010-11号。
古诗分析法，日本京都外国语大学《研究论丛》第76辑，2011-01。
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