个人简介
向轼（1972-），女，土家族，湖北来凤人，民族学博士，西南大学中国史博士后流动站在站博士后，重庆文理学院非物质文化遗产研究中心专职研究员，致力于少数民族文化与少数民族社会发展的研究工作。近年来主持国家社科基金一般项目1项、国家民委项目1项，重庆市哲学规划博士项目1项、重庆市社科规划项目一项，参与多项国家社会科学项目、教育部社科规划项目，发表学术专著1部，学术论文20余篇（cssci源刊6篇）。
专著：
《族群性的承变：苗疆边缘秀山苗族的生活》 人民出版社（2016年4月）
主持项目：
国家社科基金一般项目：新型城镇化进程中武陵民族地区公共空间建设研究（项目编号：17BMZ097）
国家民委项目：民族乡精准扶贫与跨越式发展对策研究（项目编号：2017-GMD-016）
重庆市社会科学规划博士项目：“苗疆”中心与边缘地带苗族族群性比较研究——以渝湘黔边区苗族村寨为例（项目编号：2012BS34）
重庆市社会科学规划项目：文化空间视角下渝东南渝东南民族村寨的保护与发展研究（项目编号：2016BF093）
承担主要课程：
本科生课程：《非物质文化遗产概论》、《中国文化遗产概览》、《人类与社会》、《中国民间文学》、《文化学概论》
研究生课程:《人类学民族学概论》、《田野调查》
近期论文
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论文：
竹枝歌与“啰儿调”之关系溯源.重庆文理学院学报[J].2009（3）：5-8.
卯洞土家族春节祭祀活动及其文化内涵.民族艺术研究[J].2010（3）：144-148.（CSSCI）
日常生活、传承客体和消费文本 ——对石柱土家民歌“啰儿调”的艺术人类学观照. 湖北民族学院学报[J].2010（4）：58-62
三十年来我国巫术研究综述.河南师范大学学报[J].2010（6）：166-170.（CSSCI）
土家族长寿烟杆的制作工艺及其象征意义.民族艺术研究[J].2010（6）：128-131.（CSSCI）
民间传说与文献记载的关联：以巫山神女为例.重庆社会科学[J].2010（12）：92-95.
族群根基记忆与族群意识的建构与维系.贵州民族研究[J].2012（6）：28-31.（CSSCI）
迁徙苗族语言的传承与教育变迁研究——基于小茅坡营苗族村的调查《文化蓝皮书·中国少数民族文化发展报告（2012）》[M]北京：社会科学文献出版社2013：305-315.
“文化生态保护区”视野下的“湘西苗疆”历史与现实述评.贵州民族研究[J].2013（2）：70-73.（CSSCI）
苗疆边缘苗族族内通婚圈的形成机制和结构的人类学解读——基于渝东南秀山半沟苗村的考察.现代阅读[J]2013(5).
当代湘西苗族婚恋习俗的变迁及其原因探析[J] 长江师范学院学报 2014（1）.
族群性的承继：苗疆边缘秀山苗族的生活.人民出版社，2016.05
论明代土家族“土兵”在抗倭斗争中的军事贡献.长江师范学院学报.2016.（1）（人大复印资料《历史学文摘》2016年第3期全文转载））
三峡库区农业旅游发展研究.三峡论坛.2016（4）.
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