王中江 - 北京大学

个人简介

现任北京大学哲学系教授、博士生导师、教育部长江学者特聘教授、山东省“泰山学者”；兼任系学术委员会委员、人文学部学术委员会委员。曾任河南省社会科学院研究员和哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授。兼任中华孔子学会会长、老子学研究会会长、张岱年研究会会长。

研究领域

主要从事东周儒家和道家哲学、出土文献和近现代哲学研究

近期论文

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《＜恒先＞的宇宙观及人间观的构造》，载《文史哲》2008年第2期。《<鬼神之明>与东周多元的鬼神观》，《中国哲学史》，2008年第4期。《“心”的自我转化与精神修炼──荀子的“心术观”》，载《清华哲学年鉴》，2007年。《儒家仁爱意识与天人观》，载《福建论坛》，2009年第4期。《<凡物流形>的宇宙观、自然观和政治哲学》，载《哲学研究》2009年第6期。《儒家经典诠释学的起源》，载《学术月刊》，2009年第7期。《早期儒家的“社会角色”意识》，载《国学学刊》，2009年第2期。《<穷达以时>与孔子的境遇观和道德自主论》，载《浙东学术》(第一辑)，浙江大学出版社，2009年7月。《<为吏之道>与秦国儒家性的政治伦理》，载《中国儒学》第四辑，中国社会科学出版社，2009年12月；《<凡物流形>的“贵君”、“贵心”和“贵一”》，载《清华大学学报(哲学社会科学版) 》，2010年第1 期；人大复印2010年第4期；《汉代“人性不平等论”的成立》，载《孔子研究》2010年第3期。《张岱年先生的“天人新学”》，载《宁波市委学校学报》，2010年第6期。《道与事物的自然：老子“道法自然”实义考论》，载《哲学研究》2010，第8期。《“和”的道理和价值》，载《河南社会科学》，2010年第5期。《<鲁邦大旱>与孔子的刑德》，载《孔子学刊》，上海古籍出版社，2010年。《现代哲学家与庄子》，载《道家文化研究》第25辑，三联书店，2011年。《严复的“天”与近代中国哲学的言说方式》，载《文史哲》，2011年第1期。《道演：金岳霖的进化世界观》，载《中国哲学史》，2011年第3期。《熊十力的本心进化论》，载《天津社会科学》，2011年第2期。《简帛<五行>篇“德”概念的义理结构》，《学术月刊》2011年第3期。《〈唐虞之道〉与王权转移的多重因素》，《陕西师范大学学报》，2011年第4期。 “殷海光的终极关怀、文明反思与‘人’的理念”，载《思与言》2011年第49卷第1期。《人类如何善待自然──金岳霖哲学中的‘天人之际’和‘天人合一’关怀》，台湾《哲学与文化》，2011年第5期；《从〈诗经〉看儒家伦理与周部族文化的关系》，载《湖南社会科学》，2012年第2期。《出土简帛文献与古代思想世界新视野》(上)，《学术月刊》，2012年第9期。《出土简帛文献与古代思想世界新视野》(下)，《学术月刊》，2012年第10期。《遥远的绝响──老子学说奥义探析》（整版），《光明日报》，2012年8月25日。《早期道家的〈德性论〉和〈人情论〉──从老子到庄子和黄老》，《江南大学学报》，2012年第4期。《梁漱溟的生命进化论和精神之道》，载《哲学门》，第13卷，2012年。《道家“心”观念的初期形态》（合作），载《天津社会科学》，2012年第4期。《北大藏汉简老子的某些特征》，载《哲学研究》2013年第5期。《出土文献与先秦自然宇宙观重审》，载《中国社会科学》，２０１３年第５期。《凡物流形中的“一”的思想构造及其位置》，载《学术月刊》，2013年10月号。《章太炎的近代“祛魅”》，载《中山大学学报》，2013年第4期。《黄帝四经的“执一”统治术》，载《黄帝思想与道、理法、研究》，社会文献出版社，2013年。《张申府的唯实世界观》，载《哲学分析》2013年第6期。《北大汉简<老子>异文和异旨》，《湖北大学学报》，2014年第1期。《晚清万国公法世界秩序中国际法的道德性与权力身影——万国公法在晚清中国的正当化及其依据》，载《天津社会科学》，2014年第3期。《孔子的生活体验、德福观及道德自律——从《郭店楚简《穷达以时及其相关文献来考察》，载《江汉论坛》2014年10月第10期。《从物质实在到生命和人》，载《张申府张岱年研究辑刊》，河北人民出版社，2014年。142、《从文本篇章到义理脉络：〈太一生水〉的构成和概念层次再证》，载《船山学刊》，2015年第1期。《自然、人事和伦理：胡适东西语境中的“自然主义”立场》，载《哲学分析》2015年第2期。《老子的学说与<金人铭>和黄帝言》，载《黄帝思想与先秦诸子百家》，社科文献出版社，2015年。《近代中国自然观念的诞生》，见《思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构》，北京大学出版社，2015年。《秩序、制度与贤能：黄老学为什么反智的一个内在探寻》，见《道家文化研究》第29辑，三联书店，2016年。《终极性根源概念：<恒先>中的“恒”探微》，载《哲学研究》2016年第1期。《早期道家的统治术：从老子的“道政”到黄老学的“法治”》（上），载《哲学动态》2016年第2期。《早期道家的统治术：从老子的“道政”到黄老学的“法治”》（下），载《哲学动态》2016年第2期。《老子世界观的三重构造》，载《中国哲学年鉴》（2016年），哲学研究杂志社，2016年。《异常与回归：老子的“反”探究》，《道家文化研究》第30辑，中华书局，2016年。《个体：从类、性质到关系和普遍相关性》，载《哲学分析》2016年第5期。《“关系空间”语言：共在、共生和空间解放》，《高等社会科学研究》，2017年第2期。《早期道家“一”的思想展开及其形态》，载《哲学研究》，2017年第1期。《关系的类型和事态:对偶性、相互关联和交往世界》，载《社会科学战线》，2018年6期。《中国自然概念的源流和特性考论》，载《学术月刊》，2018年第9期。《生命的创造和灵性化：梁漱溟伦理生命主义图像》，《深圳大学学报》2018年第2期。《孟子的伦理选择论——从“可欲”到“能”和“为”》，载《哲学研究》，2018年第7期。《“多元宗教观”：新文化运动“多元性”一个论域》，台湾《哲学与文化》2018年第5期。《中国古典语境中的差异性、多样性和共同性话语》，载《哲学动态》，2018年第11期。《关系时间语言：《社会科学战线》，2019年第1期。《孔子“好易”和追寻“德义”考论——以帛书“易传”中“子曰”之言为中心》，载《河北学刊》2019年第4期。《中国天下主义精神》，载《首届濠镜思想家论坛——“东西方文化智慧与人类命运共同体构想》，《南国学术》，2019年。