个人简介
学历或学位：
1978年3月-1982年2月，北京师范大学历史系就读，获历史学学士。
1984年9月-1987年7月，北京师范大学历史系在职攻读中国古代史专业明清史方向的研究生，获历史学硕士。
1994年9月-1997年7月，北京师范大学中文系在职攻读民俗学专业的博士研究生，获文学（民俗学）博士学位。
任职简历：
1982年2月-1987年6月，北京师范大学历史系助教
1987年6月-1993年6月，北京师范大学历史系讲师
1992年12月-1993年8月，美国明尼苏达大学历史系访问教授
1993年6月-1996年6月，北京师范大学历史系副教授
1996年6月-2009年7月，北京师范大学历史系教授
1999年10月-2000年2月，美国华盛顿大学杰克逊学院访问教授
2006年6-8月，在香港中文大学历史系客座教授
2007年6-7月，在香港城市大学中国文化中心客座教授
2009年7月至今，北京大学历史学系教授
近期论文
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《“王朝国家”与前现代中国的国家转型》，《清史研究》2021年第4期。
《民间口头叙事不止是文学——从猛将宝卷、猛将神歌谈起》，《民族艺术》2021年第2期。
《新江南史：从离散社会到整合社会——以洞庭东山为中心》，《清华大学学报》2021年第2期。
《唐传奇<柳毅传>的历史人类学解读》，《民俗研究》2021年第1期。
《历史过程的“折叠”与“拉伸”——社的存续、变身及其在中国史研究中的意义》，《清华大学学报》2020年第1期
《一而二，二而一：晋祠与礼俗分合》，收于赵世瑜、张士闪主编：《礼俗互动：中国社会与文化的整合》2019年。
《多元的标识，层累的结构——以太原晋祠及周边地区的寺庙为例》，《首都师范大学学报》，2019年第1期。
《结构过程、礼仪标识、逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念》，《清华大学学报》2018年第1期。
《“天运”纪年的利用及其本相——兼论明清以来民间教门的日常形态》，《南国学术》2017年第3期。
《明朝隆万之际的族群关系与帝国边略》，《清华大学学报》2017年第1期。
《区域历史的结构与再结构：历史研究的“会通”如何实现》，《史学调查与探索》，北师大出版社2016年。
《在中国研究：全球史、江南区域史和历史人类学》，《探索与争鸣》2016年第4期。
《重观东江：明清易代时期的北方军人与海上贸易》，《中国史研究》2016年第3期。
《“岭南”的建构及其意义》，《四川大学学报》2016年第5期。
《“礼仪中国”：礼俗互动问题的历时性建构》，《民俗研究》2016年第6期。
《“美丽的误会”以及历史人类学是什么》，《人间思想》第4辑，人间出版社（台北）2016年。
《从社会史到中国社会的历史人类学》，《中国史学》第25卷，朋友书店（京都）2015年。
《从本土经验提炼中国传统节日》，《节日研究》第10辑，学苑出版社2015年。
《清水江文书在重建中国历史叙述上的意义》，《原生态民族文化学刊》2015年第4期。
《亦土亦流：一个边陲小邑的晚清困局》，《近代史研究》2015年第5期。
《卫所军户制度与明代中国社会——社会史的视角》，《清华大学学报》2015年第3期。
《从移民传说到地域认同：明清国家的形成》，《华东师大学报》2015年第4期。
《如何深化中国北方的区域社会史研究》，《河北广播电视大学学报》2015年第4期。
《二元的晋祠：礼与俗的分合》，《民俗研究》2015年第4期。
《“鄙祠俚语”，文化之根》，《文化学刊》2015年第9期。
《我与“华南学派”》，《文化学刊》2015年第10期。
《晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹》，《史学集刊》2014年第6期，2014年11月1日出版
《反思“写文化时代”的志书写作》。《节日研究》第9辑，山东大学出版社2014年。
《身份变化、认同与帝国边疆扩展》，《西北民族研究》，2013年第2期
《赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色》，《社会科学》，2013年第2期
《历史司法档案的利用与法史研究的不同取向》，《中国政法大学学报》，2013年第6期
《2011年度中国民俗文化发展研究综述》，《中国民俗文化发展报告2012》，北京大学出版社，2013年7月
《时代交替视野下的明代“北虏”问题》，《清华大学学报》2012年第1期。《复印报刊资料·明清史》2012年第6期转载，
《高等学校文科学术文摘》2012年第2期转载。
《旧史料的新解读：区域社会史研究再反思》，《浙江社会科学》2012年第11期。
《康熙滇南盐法图与山水地图的意义》，《舆地、考古与史学新说》，中华书局2012年6月，628-640页。
《非文字史料与多种声音看历史：图像之例》，《汉学研究与中国社会科学的推进》，中国社会科学出版社2012年4月，
441-450页。
《传承与记忆：民俗学的学科本位》，《民俗研究》2011年第2期。
《从贤人到水神：晋南与太原的区域演变与长程历史——兼论山西的两个“历时性时刻”》，《社会科学》2011年第2期。
《图像如何证史：一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆》，《故宫博物院院刊》2011年第2期。
《“不清不明”与“无明不清”——明清易代的区域社会史解释》，《学术月刊》2010年第7期。
《村民与镇民：明清山西泽州的聚落与认同》，《清史研究》2009年第3期。
《圣姑庙：金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性》，《清华大学学报》2009年第4期。
《河东与河西：新史学30年》，《文史哲》2009年第4期。
《文本、文类、语境与历史重构》，《清华大学学报》2008年第1期。
《后现代史学：匆匆过客还是余音绕梁》，《学术研究》2008年3期。
《正统的意涵与民族的意涵：黄帝“传统”的发明》，《河南社会科学》2008年3期。
《多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会》，《北京师范大学学报》2008年5期。
《从明清史看宋元史》，《清华历史讲堂续编》，三联书店2008年，第219-250页。
《明清史与宋元史：史学史与社会史视角的反思》，《北京师范大学学报》2007年第5期。
《一个追求，多种声音》，《社会科学战线》2007年第2期。
《祖先记忆、家园象征与族群历史：山西洪洞大槐树传说解析》，《历史研究》2006年第1期，《新华文摘》2006年第11期。
《区域社会史视野下的明清泽潞商人》，《史学月刊》2006年第9期。
《文化自觉·科际整合·田野调查》，《社会科学茶座》2006年第3期。
《明清史与近代史：一个社会史视角的反思》，《学术月刊》2005年第12期。
《社会史向何处去》，《河北学刊》2005年1期。
《分水之争：公共资源与乡土社会的权力与象征》，《中国社会科学》2005年2期。
《远亲不如近邻：从祭祀中心看城市中的行业与街区》，《东岳论丛》2005年3期。
“Birthday of the Sun”: Historical Memory in Southeastern Coastal China of the Chongzhen Emperor’s Death, in Time, Temporality, and Imperial Transition, ed. By Lynn Struve, University of Hawaii Press, 2005.
《此时此地与彼时彼地》，《燕京学报》新17期（2004年11月）。
《作为方法论的区域社会史研究》，《史学月刊》2004年8期。
《一般的思想及其背后：庙会中的行善积功》，《北京师范大学学报》2003年2期。
《传说·历史·历史记忆——从20世纪的新史学到后现代史学》，《中国社会科学》2003年2期。
《市镇权力关系与江南社会变迁——以近世浙江湖州双林镇为例》，《近代史研究》2003年2期。
《谣谚与新史学》，《历史研究》2002年5期。
《历史人类学：发现历史时期女性的历史记忆是否有了可能》，《历史研究》2002年6期。
Town and Country Representation as Seen in TempleFairs, in Town and Country in China, Identity and Perception, ed. by David Faure and Tao Tao Liu, Palgrave,2002.
《二十世纪中国社会史研究的回顾与思考》，《历史研究》2001年6期。
《鲁班会：清至民国初北京的祭祀组织与行业组织》，《清史研究》2001年1期。
《明清北京城市社会空间结构概说》，《史学月刊》2001年2期。
《黑山会的故事：明清宦官政治与民间社会》，《历史研究》2000年4期。
《中国现代民俗学初创时期的多学科参与》，《民间文学论坛》1998年第2期。
《国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的东岳庙与各顶的关系为个案》，《北师大学报》1998年第6期。
《社会史：历史学与社会科学的桥梁》，《社会学研究》1998年第5期。
《自下而上看历史——论走向民间的历史学》，《北京日报》1998年4月5日。
《试论陈确的忠节观》，《史学月刊》1998年第3期。
《江绍原与中国现代早期的民俗学》，《民俗研究》1998年第1期。
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