The city of Lahore, Pakistan, has expanded by 20% in the past twenty years alone. Lahore's exponential growth is fueled by a speculative real estate market that incentivizes quick trades of plots of land rather than constructing buildings. At the city's ever-expanding periphery, real estate developers armed with village maps and legal teams scout for cheap land, while agricultural landowners negotiate within extended families over whether to sell and demand higher prices based on their knowledge of market rates. In WhatsApp groups, overseas Pakistani investors carefully monitor land acquisition efforts by sharing news articles, personal photos and videos, Google Earth images, and copies of government documents to make their own assessments about the value of land. But although real estate is the most popular financial investment in Lahore, it is also extraordinarily risky. Developers sell land before they have acquired it; investors make high-risk, high-reward purchases in illegal projects; and even gains become losses due to an unstable national currency. On the basis of twenty-eight months of ethnographic fieldwork, this article analyzes how developers and investors navigate risk through the concept of rizq, or the Islamic belief that material wealth is provided by God. I show how rizq mediates the worldly economy of real estate and the otherworldly economy of Islam, dual economies between which all credits and debts are eventually settled. Reducible to neither Islam nor capitalism, I argue that rizq enables a uniquely audacious form of risk taking that is transforming the landscape of Lahore.

中文翻译：

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rizq 的风景：在拉合尔的投机房地产市场中调解世俗和超凡脱俗

仅在过去的二十年里，巴基斯坦的拉合尔市就扩大了 20%。投机性房地产市场推动了拉合尔的指数级增长，该市场鼓励快速交易土地而不是建造建筑物。在城市不断扩大的外围，房地产开发商手持村庄地图和法律团队寻找廉价土地，而农业土地所有者则在大家庭中根据他们对市场价格的了解就是否出售和要求更高的价格进行谈判。在 WhatsApp 群组中，海外巴基斯坦投资者通过分享新闻文章、个人照片和视频、谷歌地球图像和政府文件副本来仔细监控土地征用工作，以对土地价值做出自己的评估。但尽管房地产是拉合尔最受欢迎的金融投资，这也是非常危险的。开发商在获得土地之前出售土地；投资者在非法项目中进行高风险、高回报的收购；甚至由于本国货币不稳定，收益也会变成损失。本文基于 28 个月的民族志实地考察，分析了开发商和投资者如何通过 rizq 的概念来应对风险，即物质财富由上帝提供的伊斯兰信仰。我展示了 rizq 如何调解房地产的世俗经济和伊斯兰教的超凡脱俗的经济，所有信贷和债务最终都在二元经济之间得到解决。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。投资者在非法项目中进行高风险、高回报的收购；甚至由于本国货币不稳定，收益也会变成损失。本文基于 28 个月的民族志实地考察，分析了开发商和投资者如何通过 rizq 的概念来应对风险，即物质财富由上帝提供的伊斯兰信仰。我展示了 rizq 如何调解房地产的世俗经济和伊斯兰教的超凡脱俗的经济，所有信贷和债务最终都在二元经济之间得到解决。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。投资者在非法项目中进行高风险、高回报的收购；甚至由于本国货币不稳定，收益也会变成损失。本文基于 28 个月的民族志实地考察，分析了开发商和投资者如何通过 rizq 的概念来应对风险，即物质财富由上帝提供的伊斯兰信仰。我展示了 rizq 如何调解房地产的世俗经济和伊斯兰教的超凡脱俗的经济，所有信贷和债务最终都在二元经济之间得到解决。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。本文基于 28 个月的民族志实地考察，分析了开发商和投资者如何通过 rizq 的概念来应对风险，即物质财富由上帝提供的伊斯兰信仰。我展示了 rizq 如何调解房地产的世俗经济和伊斯兰教的超凡脱俗的经济，所有信贷和债务最终都在二元经济之间得到解决。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。本文基于 28 个月的民族志实地考察，分析了开发商和投资者如何通过 rizq 的概念来应对风险，即物质财富由上帝提供的伊斯兰信仰。我展示了 rizq 如何调解房地产的世俗经济和伊斯兰教的超凡脱俗的经济，所有信贷和债务最终都在二元经济之间得到解决。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。最终解决所有债权债务的二元经济。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。最终解决所有债权债务的二元经济。我认为 rizq 既不能归结为伊斯兰教，也不能归结为资本主义，它促成了一种独特大胆的冒险形式，正在改变拉合尔的景观。