从哪里开始？生态女性主义是本质主义者，生物学家，缺乏政治效力。生态女性主义是不一致的，在思想上是退化的，并且缺乏严格性。生态女性主义是女性主义的蓬松面孔。生态女性主义观点的挑战者坚持认为，生态女性主义是科学的，深刻的，对人类和非人类的生存至关重要。他们坚持认为，对生态女性主义的批评是不准确的，被父权制所感染和/或仅仅是天真。他们告诉我们，生态女性主义是政治性的[Salleh，1997]；生态女性主义是可行的[Sturgeon，1997]；生态女性主义很复杂[Birkeland，1993]；生态女性主义是伦理科学[Mies and Shiva，1988]；而生态女性主义是世界的拯救[Spretnak，1990; 植物，1989]。据说女人比男人更接近自然，所以只有她们才能拯救地球[Starhawk，1990]。关于生态女权主义的效力和严格性的争论已经确立，我对此无能为力。像珍妮特·比耶尔（Janet Biehl）所提出的那样的批评是透彻周到的[Biehl，1991]。这种对生态女性主义的批评总体上是正确和适当的，但我建议，生态女性主义真正的错误在于，它否认了其全部潜力。生态女权主义在该词的所有意义上都是乌托邦式的，它未能承认和利用这一点。对这一点的理解使我们既可以看到生态女性主义思想的价值，也可以看到其危害。乌托邦主义既是生态女性主义的美丽又是野兽。我建议，生态女性主义的真正错误在于，它否认了其全部潜力。生态女权主义在该词的所有意义上都是乌托邦式的，它未能承认和利用这一点。对这一点的理解使我们既可以看到生态女性主义思想的价值，也可以看到其危害。乌托邦主义既是生态女性主义的美丽又是野兽。我建议，生态女性主义的真正错误在于，它否认了其全部潜力。生态女权主义在该词的所有意义上都是乌托邦式的，它未能承认和利用这一点。对这一点的理解使我们既可以看到生态女性主义思想的价值，也可以看到其危害。乌托邦主义既是生态女性主义的美丽又是野兽。



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