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重新审视精神财产:工具之外
Annual Review of Anthropology ( IF 2.8 ) Pub Date : 1994-10-01 , DOI: 10.1146/annurev.an.23.100194.002203
Janice Boddy

精神财产通常是指由比她强大的外力或实体施加在人类身上的控制权。这些力量可能是祖先或神灵,外来的幽灵或存在于本体和种族上的外来实体。一些社会表现出多种精神形式。根据文化和病因的背景,这些精神可能会被驱逐,或与他们的主人(或媒介)保持相对永久的关系,偶尔在拥有财产时篡夺她身体中的至高地位(甚至穿上自己的衣服并说自己的语言)。发呆。因此,占有是一个广义的术语,指的是在宇宙中将精神与物质,力量或力量与有形现实结合在一起,在该宇宙中,人们与其环境之间的界限被认为是可渗透的,灵活绘制的,或至少可以协商。最近的研究(例如39、114、173、210)表明,精神占有基于认知前提,这与全球物质主义及其伴随的学术传统的无限区分,合理化和统一的推论完全不同。因为它看起来像是戏剧性的和冷漠的,对那些受过这种教育的人来说是无法辨认的(但请参见1、34、79、103、104;还有147:132),尽管英勇地试图驯服它,使其变得无害,或者拥有,它仍然继续保持着人类学的目光。了解。与身体(145)或时间(162)的人类学解释相反,精神具有以下特征:并统一全球物质主义及其相关学术传统的主旨。因为它看起来像是戏剧性的和冷漠的,对那些受过这种教育的人来说是无法辨认的(但请参见1、34、79、103、104;还有147:132),尽管英勇地试图驯服它,使其变得无害,或者拥有,它仍然继续保持着人类学的目光。了解。与身体(145)或时间(162)的人类学解释相反,精神具有以下特征:并统一全球物质主义及其相关学术传统的主旨。因为它看上去戏剧性而毫不动摇,对那些受过这种教育的人来说是无法辨认的(但请参见1、34、79、103、104;也见147:132),尽管英勇地试图驯服,使其变得无害或无害,但占有仍继续保持着人类学的目光。了解。与身体(145)或时间(162)的人类学解释相反,精神具有以下特征:



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更新日期:1994-10-01
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