在本文中，我认为我们目前正在目睹美国新自由主义女权主义的出现，这在两个广为宣传且广为阅读的“女权宣言”中得到了最清晰的表达：谢丽尔·桑德伯格的《精益求精》（《纽约时报》畅销书）以及安妮·玛丽·史劳特（Anne-Marie Slaughter）的著作《为什么女人还不能拥有全部》（大西洋历史上阅读最多的作品）。我建议着重于《精益教育》中不断变化的话语登记簿，我认为这本书可以使我们深入了解动员自由主义的果壳来催生新自由主义女权主义以及新的女权主义主题的方式。这个女性主义主体对自己的幸福和自我照顾负有全部责任，而越来越多地基于基于成本效益演算来制定兼顾工作与家庭的平衡。我进一步提出一个问题，即为什么新自由主义催生了女权主义者而不是女性。换句话说，为什么需要产生新自由主义的女权主义，从而引起人们对一种特殊的不平等现象的关注，并引发一个特别的女权主义主题？虽然这种新形式的女权主义当然可以理解为新自由主义通过产生自己的变体而被殖民的另一个领域，但我建议它同时具有特定的文化目的：它挖掘了主流自由主义女权主义强调自由主义的构成矛盾的潜力。民主，并以此进一步巩固新自由主义的理性和帝国主义的逻辑。的确，新自由主义女权主义可能是最新的话语形式，可以（重新）使美国成为进步的自由民主的堡垒。这种话语结构并没有通过将压迫性行为的重点放在其他国家上而公开展示其开明的优越性来转移内部批评，而是实际上对美国产生了自己的内部批评。然而，它同时刻写和限制了同一批判的允许参数。



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