当前位置:
X-MOL 学术
›
The International Journal for the Psychology of Religion
›
论文详情
Our official English website, www.x-mol.net, welcomes your
feedback! (Note: you will need to create a separate account there.)
优雅的定义:定量和定性的内容分析
The International Journal for the Psychology of Religion ( IF 1.7 ) Pub Date : 2020-09-09 , DOI: 10.1080/10508619.2020.1793593 Tine Schellekens 1 , Annemie Dillen 2, 3 , Laura Dewitte 1 , Jessie Dezutter 4
"点击查看英文标题和摘要"
更新日期:2020-09-09
The International Journal for the Psychology of Religion ( IF 1.7 ) Pub Date : 2020-09-09 , DOI: 10.1080/10508619.2020.1793593 Tine Schellekens 1 , Annemie Dillen 2, 3 , Laura Dewitte 1 , Jessie Dezutter 4
Affiliation
摘要
恩典是宗教传统的中心主题,但直到最近才受到心理学家的关注。恩典的概念化似乎主要建立在神学和理论框架内,而这些概念化与外行人的恩典的定义可能不一致。这项研究基于对世俗社会中非专家的理解,阐明了宽限的概念并创建了一个自下而上的定义。一项在线调查中,共有456位比利时成年人(女性占64%,平均年龄= 50.04)提供了宽限期的描述。一个多学科的编码团队进行了定量和定性的内容分析(Nvivo)。以下主题和类别出现了:(1)品德高尚:宽容被许多优良品质所认可,宽恕是最终的例子;(2)非凡的礼物:恩典是您应得的,奉献的本质超出了公平交换的范围;(3)超越和内在的环境:在神的境界以及人际关系和日常生活中会遇到恩典;(4)深刻的经验:给予和接受恩典需要有明确的个人参与,从而导致新的起点和自由;以及(5)深刻的情感:恩典的经历伴随着积极的情感和状态,通常伴随着消极的情感和状态。根据受访者的年龄,性别和宗教信仰进行的类别分布显示了宽限期定义中潜在特征的鲁棒性。但是,发现了明显的群体差异:相信和年龄较大的参与者更经常描述非同寻常和超越的特征,非信徒则更多地引用过错和宽恕。相信人们在描述恩典时会使用更积极的感觉,而女人会使用更道德的品质。强调了进一步调查恩典的心理动力及其增强幸福感的能力的重要性。
"点击查看英文标题和摘要"