个人简介
主要田野區域：台灣、新加坡
學歷：
◾Ph. D. in Social Sciences, University Bielefeld, Germany
(Doktorin der Sozialwissenschaften, Fakultaet fuer Soziologie der Universitaet Bielefeld)
◾2nd M. A. in Anthropology, University of California at Santa Barbara, USA
◾M. A. in Anthropology, National Taiwan University
◾B. A. in Anthropology, National Taiwan University
經歷：
◾2013 國立清華大學人類學研究所副教授
◾2009- 2013 國立清華大學人類學研究所助理教授
◾2005- 2009 國立中央大學客家社會文化研究所助理教授
教學紀錄
一般綜論General：
◾文化人類學專題 (Special Topics in Cultural Anthropology)
區域課程 Area courses：
◾台灣漢人社會與文化(Society and Culture of Han Chinese in Taiwan)
主題課程 Topics：
◾人類學的社群研究 (Anthropological Studies on Community)
◾性別人類學 (The Anthropology of Gender)
◾族群人類學 (Anthropology of Ethnicity)
◾地景、記憶與文化 (Landscape, Memory and Culture)
◾儀式與展演 (Ritual and Performance)
◾身體與文化 (body and Culture)
◾宗教與文化 (Religion and Culture)
◾性別與宗教 (Gender and Religion)
◾當代社會的宗教 (Religion in Contemporary Society)
◾性別論述（Gender Discourses）
研究方法 Method：
◾人類學研究方法 (Research Methods of Anthropology)
研究計畫專書
2009 白沙屯媽祖信仰之宗教社群研究。栗縣國際文化觀光局委託研究計劃，計畫成果報告書。(未出版)
研究計畫
2015 當代媽祖信仰的會靈山現象：性別、個性化與宗教想像的考察。（科技部專題研究計畫）
◾2012-2013 心理人類學。（國科會圖書計畫）
◾2011—2013 進香做為異質空間，學術性專書寫作計畫（國科會研究計畫）
◾2010 空間、記憶與實踐：白沙屯聚落之文化建構 （國科會研究計畫）
◾2009 進香做為異質空間：探討白沙屯媽祖信仰之敘事、記憶與實踐同 (國科會研究計畫)
◾2008—2010 儀式、地景與記憶：探討苗栗獅潭地區的族群關係與認同（國科會客委會「客家的形成與變遷」三年期整合型計畫，子計畫十八）
◾2008 媽祖信仰與社群建構：以苗栗通霄白沙屯為例（苗栗縣國際文化觀光局研究計畫）
◾2007 新加坡與馬來西亞大伯公信仰的比較：社群象徵、族群關係與文化變遷的探討（中央大學客家社會文化研究所海外研究計畫）
◾2006 族群、宗教與歷史記憶：探討白沙屯媽祖信仰的閩客差異與認同問題(國科會計畫)
◾2006 宗教儀式與歷史記憶：探討觀音新屋地區客家認同的文化建構（客委會研究計畫）
◾2006 新加坡大伯公信仰：社群象徵與文化融合的探討（中央大學客家社會文化研究所海外研究計畫）
◾2006 文化差異與客家認同：以苗栗白沙屯與台北通化街的客家人為例（中央大學客家社會文化研究所田野研究計畫）
◾2005 客家認同的文化建構：探討苗栗地區祠堂與村廟的儀式活動（中央大學客家社會文化研究所田野研究計畫）
近期论文
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專書論文
2016 想像、體驗與儀式再結構中的地方社會。收於黃應貴、陳文德編，21 世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像，177-234。臺北：群學。
◾2015 祖信仰的個人化與宗教性：以白沙屯為例。收入黃應貴主編，《日常生活中的當代宗教》，頁79-148。臺北：群學。
◾2015 由祭祀活動探討地方感的生產與再生產：以苗栗北獅潭客家民間信仰為例。收入張維安、連瑞枝主編，《族群、社會與歷史：莊英章教授退學術研討會論文集（下）》，頁201-280。新竹市：交大出版社。
◾2013 從身經驗探討進香做為通過儀式的意義。收入余安邦主編「身體、主體性與文化療癒：跨界的搓揉與交纏」，第四屆國際漢學會議專書，頁269-332。南港：中央研究院
◾2010 祭祀組織與地方社群之形成：獅潭北四村的初步考察。刊於莊英章、簡美玲主編，客家的形成與變遷（上冊），頁361-404。新竹：國立交通大學出版。
期刊論文：
◾2016 遺產化過程中的媽祖進香：儀式變遷與地方賦權的考察。民俗曲藝192: 47-98。（TSSCI）
◾2011 地景與認同：以苗栗北獅潭原客聚落為例。客家研究4(2): 43-98。
◾2008 社群建構與浮動的邊界：以白沙屯媽祖進香為例。台灣人類學刊6(1): 31- 76。（TSSCI）。
◾2007 傳統的再製與創新：白沙屯媽祖進香「行轎」儀式與徒步體驗之分析。民俗曲藝158:39-100。（TSSCI）。
書評：
◾2016 Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion in Village and Cities. 臺灣人類學刊14(2):146-153。
◾2006 客家的文化圖像：義民信仰與客家社會之評介。客家研究期刊，第一卷第二期，頁189-201。
會議論文
2017 Heritage Conservation As A Contestable Field: A Case Study of the Mazu Pilgrimage in Taiwan. Conference paper presented in “Heritage making in Asia: Conservation in Action”. Organized by South China Research Center, The Hong Kong University of Science and Technology. Oct. 11-13, 2017.
◾2016 Legends and Social Imaginaries of a Taiwanese Mazu Cult. Conference paper presented in the International Symposium on Mazu/ Tianfei: The Chinese Goddess of Seafarers. Regional, Historical and Comparative Perspectives. Institute for Sinology, Ludwig-Maximilians-university-Munich, Germany. 18-19 March, 2016.
◾2015 性別差異與宗教的個體化：當代媽祖信徒的會靈案例分析。發表於台灣人類學與民族學年會，籌組記年林淑蓉教授panel:「當代的性別展演：跨越父權意識的藩籬與新時代的性別地景」。國立政治大學。2015年10月3-4日。
2015 誰的媽祖、誰的進香：遺產化過程中地方社會的變遷與想像。發表於「什麼是地方社會」學術研討會，新世紀的社會與文化，國立清華大學。2015年2月27日至2月28日。
◾2014 Putting Heritage into Performance. Conference paper presented in the Annual Conference of the East Asian Anthropological Association (EAAA) & Korean Society for Cultural Anthropology (KSCA). The Future of East Asia and Public Anthropology. Yeung Nam University, South Korea. Nov. 13-16, 2014.
◾2014 國家文化治理、跨地域連結與廟宇經營：白沙屯媽祖信仰之政經脈絡考察。發表於台灣人類學與民族學年會:「當代人類學處境」。國立政治大學。2014年10月3-4日。
◾2014 當代媽祖信仰的個人化與宗教性。發表於「新興宗教與宗教性」學術研討會，新世紀的社會與文化，國立清華大學。2014年2月28日至3月2日。
◾2013 From Museum and Back to Temple: Heritage Practices by a Mazu Cult in Taiwan. Conference paper presented in the Annual Conference of the East Asian Anthropological Association (EAAA). Xiamen University. Nov. 15-17, 2013.
◾2013 當地方傳統成為國家無形文化資產：地方賦權的考察。發表於台灣人類學與民族學年會，「全球與地方遺產的連結」panel。國立政治大學。2014年10月3-4日。
◾2013 當媽祖進香遇到國家無形文化資產：地方傳統與新意義的創造。發表於2013年海峽兩岸人類學論壇:「全球化、文化多樣性與地方社會」。國立清華大學。2014年6月28-30日。
◾2013 由祭祀活動探討地方感的生產與再生產：以苗栗北獅潭客家民間信仰為例。發表於「族群、社會與歷史：臺灣在地研究的實踐與開展」國際研討會。國立交通大學。2014年6月26-27日。
◾2012 身體、空間與宗教療癒：以白沙屯徒步進香為例。發表於第四屆國際漢學會議「身體、主體性與文化療愈」panel，2012年6月22日。
◾2011 媽祖信仰與女性的賦權：台灣西北海岸村落的例子。發表於「性別與人類學知識」研討會，中央研究院民族學研究所。2011年11月19日。
◾2011 The Performance of Gender in a Taiwanese Mazu Cult. Conference paper presented in the Annual Meeting of the Association of Asian Studies (AAS), Hanolulu, Hawaii, 2011/04/03
◾2010 Ritual Performance and Border-crossing: Analysis of a Pilgrimage Case from the Taiwanese Mazu Cult. Conference paper presented in the Annual Meeting of the American Academy of Religion (AAR), at Atalanta, Georgia, USA. 2010/10/30 —2010/11/1
◾2010 進香作為異質空間：探討白沙屯媽祖信仰之敘事、記憶與實踐。發表於「台灣人類學與民族學年會」，中研院民族所。2010/10/2
◾2010 地景記憶與日常生活實踐：苗栗北獅潭原客聚落的形成與變遷。發表於「台灣客家族群的聚落、歷史與社會變遷」研討會，交通大學客家文化學院，2010/12/11-12。
◾2009 獅潭地區的鸞堂信仰：人類學觀點的象徵與人觀之分析。發表於「客家的形成與變遷」學術研討會，國立交通大學。2009年12月20-21日。
◾2009 儀式展演與進香文化：以白沙屯媽祖信仰為例。發表於「媽祖在台灣」學術研討會，台南市大天后宮與中央研究院民族學研究所主辦，2009年6月19-20日。
◾2008 儀式實踐與地方感：探討苗栗獅潭的伯公信仰。發表於「2008第二屆台灣客家研究國際研討會」，國立交通大學客家文化學院主辦，2008年12月21日。
◾2008 儀式、記憶與認同：苗栗獅潭北四村社群的初步考察。發表於「台灣人類學與民族學學會2008年會」「人類學的挑戰與跨越研討會」，台灣人類學與民族學學會暨中央研究院民族學研究所主辦，2008年10月4-5日。
◾2007 社群的建構與浮動的邊界：以白沙屯媽祖進香為例。發表於「媽祖信仰與馬祖」國際學術會議，連江縣政府與中研院民族所主辦，2007年10月17-18日。
◾2007 社群及其變遷：南桃園伯公與新加坡大伯公信仰的比較。發表於「宗教比較視野：宗教研究全球化與在地化國際學術會議」，臺灣宗教學會與真理大學主辦，2007年7月1-2日。
◾2006 儀式活動與地方社會：探討觀音甘泉寺祭祀圈內的儀式社群及其變遷。發表於「族群、歷史與文化亞洲聯合論壇：人物與地域研究國際學術研討會」，中壢：中央大學客家學院主辦，2006年12月2-3日。
◾2006 南桃園客家的保生大帝信仰。發表於「台灣客家民間信仰研討會」，台北縣政府文化局主辦。2006年6月17日。
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